El Ser

Problemas del Ser: Ontología
El ser como problema y su correspondiente entendimiento, son dos puntos clave que se deben arreglar según el escritor del texto, en si el ser es sino un ente visible y palpable o solo la sustancia invisible, tras esto como entenderlo.
La teoría la explica mediante los textos (teorías) de antiguos filósofos a algunos recientes como Beuchot o Eduardo Nicol, claro queesto con unos comentarios propios del autor; a base de pequeños párrafos donde las palabras claves están acrecentadas.
Se desea que la filosofía sea comprendida como análisis del ser, que se entienda en sí mismo al ser ya que como lo comenta en el texto se basa en principios básicos definidos entre sí, aun cuando estos deriven en más preguntas, esto por si mismo podría entenderse como base delos problemas que hacen que comprendamos lo que es el ser (ente, esencia o ambos), las preguntas no serian sino el principio del que el ser se desarrolla.
¿Cómo se produce el ser?, Claramente este es un buen punto del cual partir, ¿Cómo se conforma? Marcaria la pregunta subsecuente a la anterior y ambas serian el inicio de los conceptos propios del ser, visto de manera materialista el ser seriamateria, elementos, objeto, movimiento, pero solo seria eso un objeto, aunque se utilice el termino fuego y humedad se puede llevar mas allá y seria mas como fuego y humedad como esencia, es decir el fuego del pensamiento que en si nos permite realizar actos que pueden ser valientes, increíbles o poco entendibles, partirían de la fuerza del fuego y la humedad misma del ser, Platón lo entendería comoideas, y aun de esto donde vienen las ideas, estas provocan al pensamiento o al revés y para fines de todo esto, ¿qué es el pensamiento?.
El pensamiento es en teoría: aquello que se trae a la realidad por medio de la actividad intelectual, pero entonces el pensamiento es lo que hace al “ser” en su entorno, o el entorno hace al ser relacionarse y pensar; Buda lo tomaría como: “Todo lo que somoses el resultado de lo que hemos pensado; está fundado en nuestros pensamientos y está hecho de nuestros pensamientos”. Entonces somos el pensamiento y este es parte de ideas, es el ser algo más visible de lo visible proveniente de la realidad de las ideas compartida o no más que con uno mismo.
¿Qué pasa cuando no se piensa? Entonces este sujeto no es más que lo visible lo material lo que seentiende por algo que se toca pero y es solo inercia de la materia cuando se mueve, es entonces quien no piensa quien no tiene ideas un objeto del universo para no reflejar un mundo más allá del natural, propio de la “metafísica” el universo invisible del pensamiento y las ideas.

Si ya es el ser, su actuar se entiende como la distribución de sus acciones en el espacio físico, sus movimientos son conun fin pues las ideas se forjan con un fin, un ser sin un fin forjado pos su entorno y los pensamientos forjados de la experiencia desde el momento de nacer.
Este ser se esparce, obtiene experiencia, siente, tiene ideas y “es”, su entorno se limita por lo físico, lo visible, pero se modifica por el ser mediante sus acciones motivadas, esta motivación es de pasión, de tiempo, de habito, lugar,cualidades, cantidades y esencias estas motivan desprenden el actuar del ser, estas nacen del universo del entorno natural y otros seres, se mide lo anterior y se entromete en la realidad del ser lo intercepta y lo modifica para siempre, visto como dios, como destino, como Karma, como casualidad o causalidad, la realidad es que el ser, al final es el resultado de lo que lo acrecienta o lo disminuyeen su pensamiento.
Todo esto lo convierte en un “es”, muta en el espacio físico y metafísico provocando que este sea concebido por lo que logra, esto podrá hacer que en el tiempo sea entendido por lo que “fue” y en la posibilidad se convierte en “será”, el tiempo lo ubica y lo cambia en el físico y lo metafísico.
La potencia con lo que el ser se expresa es la mayor expresión del pensamiento del...