el sermon del monte







EL SERMÓN DEL MONTE

SHAMARI RENDÓN CARDONA

CRISTO PARA LAS NACIONES COLOMBIA














Resumen
Se presenta un pequeño análisis del Sermón del monte anunciado por Jesús, el cual se encuentra en los capítulos 5, 6 y 7 del evangelio de Mateo, donde se muestran generalidades de los temas tratados allí como la pureza, lo secreto, lo eterno, la paternidad y laobediencia y temas un poco más específicos como las bienaventuranzas, la sal y luz del mundo, la ley, el enojo, el divorcio, el adulterio, lo juramentos, el amor, ofrendar, ayunar y orar secretamente, como oró Jesús, donde está el verdadero tesoro, Dios es el padre que tiene cuidado de sus hijos, preocuparse primero por lo que está en el corazón propio que en de los demás, el camino angosto, losresultados hablan de lo que se realmente se es, la obediencia es lo que sostiene y permite permanecer y finalmente Jesús mismo dio vida a sus palabras llevándolas a la práctica.

















Las palabras dichas por Jesús en el llamado “Sermón del monte”, han sido tomadas a lo largo de la historia no sólo por los cristianos, sino por muchas personas como una enseñanza moral,espiritual y de esperanza y es que cosas como “los que lloran serán consolados”, “los humildes heredarán la tierra”, “los compasivos serán tratados con compasión”, sin ahondar mucho en ellas, dan lugar a que así sea.
Pero El sermón del monte es mucho más que las ocho bienaventuranzas presentes en el texto de Mateo capítulo cinco, es todo lo que continúa hasta el capítulo siete y no sólo están estasbellas palabras alentadoras, sino las normas de vida que todo cristiano debería tener.
En este pasaje, Jesús comienza enseñando acerca de las bienaventuranzas, en la Biblia versión Nueva Traducción viviente, cada versículo inicia diciendo “Dios bendice a...”, inicialmente parece que cambiara el sentido de “Bienaventurado”, que es como se conoce comúnmente, y significa según el diccionario de laReal Academia Española, que goza de Dios en el cielo, afortunado; pero en griego, la palabra usada es makarios, lo que quiere decir bendecido supremamente.
Así pues, el discurso inicia diciendo en Mateo 5:3 “Bienaventurados los pobres en espíritu, pues de ellos es el reino de los cielos.”, es decir aquellos que reconocen su necesidad de Dios y continúa en el verso 4 hasta el 12 “Bienaventuradoslos que lloran, porque ellos recibirán consolación. Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios. Bienaventurados los pacificadores porque ellosserán llamados hijos de Dios. Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos; porque así persiguieron a los profetas que fueron antes devosotros”; Jesús habla de cosas interiores referentes a la justicia, la mansedumbre, la misericordia, la pureza de corazón, la paz y la fe en Él y se refiere en más de una ocasión al reino de los cielos, lo que según romanos 14: 17 es justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo; es decir que si la mente y el corazón están limpios, las acciones serán como las mencionadas por Jesús y por lo tanto su reinoestará en presente en la vida.
Jesús continúa hablando de ser la sal de la tierra, es decir darle sabor, tener un efecto positivo en el mundo y de ser la luz, una que no se esconde sino que se deja ver por todos a través de las buenas obras para que el Padre sea glorificado.
Dice que vino a cumplir la ley y que la palabra de Dios permanece para siempre y no pasará hasta que su propósito sea...