El Sexo En La Iglesia

¿Cuál es la labor social de la iglesia frente a los problemas sociales?
La iglesia cuando siente la necesidad de acercarse a una realidad nueva que es la realidad derivada de la sociedad industrial, y sobre todo, de la sociedad moderna y social. Por eso decía Juan Pablo II “La enseñanza social de la iglesia” ofrece orientaciones para la “promoción de los derechos humanos , para la tutela dela familia , para el desarrollo de instituciones políticas auténticamente democráticas y participativas , para una economía al servicio del hombre , para un nuevo orden internacional que garantice la justicia y la paz y para una actitud responsable hacia la creación”
Se creo la Doctrina Social de la Iglesia para problemas derivados de la cuestión social. La DSI actualiza y da vigencia a losvalores evangélicos celosamente guardados desde los primeros siglos de la iglesia. Para ello DSI se inspira de nuevo en los valores y los principios que se desprenden del Evangelio de Jesús y sistematiza sus puntos de partida resaltando la importancia de ciertos criterios doctrinales que fundan una visión cristiana sobre el ser humano y sociedad.

1. Cual es la enseñanza del Magisterio de laiglesia frente a los desafíos de la post-modernidad(ateismo , globalización, secularismo y manipulación genética , eutanasia)

Sobre la eutanasia: Es ilícito en un enfermo terminal recurrir a calmantes que permitan que el enfermo viva los últimos momentos d e su vida sin sufrimiento innecesario. Es legitimo y digno desear una muerte sin desfiguración, dolor y aislamiento y no se opone alEvangelio. Un paciente terminal nos da muchas veces una lección enfrentando la muerte con gran dignidad, somos nosotros los que deberíamos acompañar al enfermo los que a menudo nos comportamos indignamente.

Sobre el secularismo: El secularismo es un serio problema a la Nueva Evangelización por considerar a Dios incompatible con la libertad humana y ala región como actitud antihumana y alienante porquesepara al hombre de su quehacer terrenal. Además negando la dependencia del creador conduce a las idolatrías del tener del poder y del placer y hace perder el sentido de la vida reduciendo al ser humano a solo valor material, c on la secularización, lo sagrado cede el paso a lo profano y lo religioso se convierte en secular. En otras palabras el secularismo es el humanismo sin trascendencia.Sobre la globalización: “ La globalización no debe violar jamas la dignidad y centralidad de la persona humana ni la libertad y democracia de los pueblos”
Debe analizarse la globalización a la luz de las justicias social.
Hay que buscar una autentica cultura globalizadora de la solidaridad que coopere tanto en la ayuda a los pobres como en la preservación de los valores de las culturas locales.Manipulación genética: Esta practica ll amada eugenesia , que intenta determinar las características del embrión humano ya fue realizada por el III Reich alemán que esterilizaba a las personas consideradas débiles y genéticamente defectuosas favoreciendo a su vez a los mas fuertes y con características arias. Para que el proyecto Genoma no llegue a aberraciones como estas debe elaborarse un marcoético para la investigación científica que permita fijar limites al investigador promoviendo el respeto por la dignidad humana

2. ¿Qué plantea el humanismo secular y el humanismo cristiano?

Secular: corriente del pensamiento ético que pretende apoyarse en la ciencia y la razón critica, como alternativa a la fundación trascendente o mística de los valores. El humanismo secular se funda enun compromiso con la vida humana cuyo sentido no radique en un ilusorio mas allá sino en el vinculo con las demás personar y en el conocimiento de la naturaleza.
Los humanistas seculares siguen una perspectiva o filosofía llamada Naturalismo en la cual las leyes físicas del universo no están subordinadas a entidad inmaterial o sobrenatural como demonios dioses u otros seres sobrenaturales fuera...