El sieso




Presentación



Nombre: Marie
Apellido: Mejía Familia
Numero: 14
Materia: Formación, Humana, Integral y Religiosa
Colegio: Prado Oriental
Profesor: Carmen Hernández
Curso: 8vo de Básica
Fecha de entrega: 04-12-2014
Año escolar: 2014-2015







Introducción


En este proyecto vamos a relatar algunos temas religiosos, cuyos temas serán revelados en la continuación deeste texto.
Los temas son:
Fe y cultura.
Historias de los santos.
Las experiencias de Dios.
Las experiencias religiosas.
La religión en la familia.
El santo rosario.
La religión islámica.












Índice





Presentación

Introducción

Índice

Desarrollo: Tema I- II- III- IV- V- VI- VII-

Bibliografía

Conclusión

Anexos










Tema I
Fe &Cultura.

Fe y cultura se interpenetran, puesto que a la vivencia religiosa, la fe en su sentido más abarcante, le es connatural el expresarse culturalmente. Y la dimensión religiosa, por ser dimensión que arraiga en el fondo humano, resulta insuprimible en las culturas, que ofrecen una interpretación de la existencia. Así, las expresiones y las formas de vivir la fe se ven influidas por lacultura en que los creyentes se hallan insertos. Y, como veremos, la cultura recibe a su vez la impronta de la fe.

El reconocimiento del misterio y la actitud teologal pasan necesariamente por la condición humana, que es como decir por la racionalidad y la capacidad de comprender, expresar, comunicar y actuar que se plasman en forma de cultura. Y la fe que, lejos de inhibir, estimula la razón yotros resortes, despliega posibilidades creativas: la fe —la verdadera fe, no sus deformaciones— crea cultura, se afirma a la vista de realizaciones históricas y de hechos constatables hoy mismo.

Quienes creen son, inseparablemente, seres culturales. Así los símbolos, narraciones y doctrinas en los que se expresa lo religioso, al igual que formas de organización y conducta que son patrimonio delas religiones, son a la vez expresiones de las culturas, como puede ejemplificarse con los textos, instituciones y obras de arte que constituyen la herencia cultural.
La fe influye en la visión de la realidad y en su expresión, de manera que la historia de las religiones no es aislable de las culturas en las que esas religiones se dan, y las culturas no están exentas de referencias religiosas.Tema II
Historias de los santos.

San Cristóbal

Cristóbal significa "el que carga o portador de Cristo".
San Cristóbal, popularísimo gigantón que antaño podía verse con su barba y su cayado en todas las puertas de las ciudades: era creencia común que bastaba mirar su imagen para que el viajero se viese libre de todo peligro durante aquel día. Hoy que se suele viajar en coche, losautomovilistas piadosos llevan una medalla de san Cristóbal junto al volante.
¿Quién era? Con la historia en la mano poco puede decirse de él, como mucho que quizá un mártir de Asia Menor a quien ya se rendía culto en el siglo v. Su nombre griego, «el portador de Cristo», es enigmático, y se empareja con una de las leyendas más bellas y significativas de toda la tradición cristiana. Nos lo pintan comoun hombre muy apuesto de estatura colosal, con gran fuerza física, y tan orgulloso que no se conformaba con servir a amos que no fueran dignos de él.
Cristóbal sirvió primero a un rey, aparente señor de la tierra, quién a quién Cristóbal vio temblando un día cuando le mencionaron al demonio.
Cristóbal entonces decidió ponerse al servicio del diablo, verdadero príncipe de este mundo, y buscó a unbrujo que se lo presentará. Pero en el camino el brujo pasó junto a una cruz, y temblando la evitó. Cristóbal le pregunto entonces si él le temía a las cruces, contestándole el brujo que no, que le temía a quién había muerto en la cruz, Jesucristo. Cristóbal le pregunto entonces si el demonio temía también a Cristo, y el brujo le contestó que el diablo tiembla a la sola mención de una cruz...