el siglo de las revoluciones




Introducción


El siglo XIX es tan característico, que es difícil hoy en día mirar atrás y no percatarnos de que las principales bases fundacionales de nuestra sociedad se encuentran allí. El distintivo esencial que marca este siglo son los fuertes cambios que en él se producen, que sin bien estaban anunciados y determinados por eventos del siglo pasado, en efecto se dieron durante elsiglo XIX, y que provocan un radical giro, tanto en la vida política, como social, intelectual, cultural y económica del mundo occidental.
De estas revoluciones, probablemente las más importantes son la Revolución Industrial y la Revolución Francesa. La primera moldeó la economía, que a su vez traería un sin número de cambios en la sociedad como la forma de producción, el aumento explosivo de lapoblación y la urbanización y la creación de nuevos y radicales inventos1, así como la aparición de una nueva fuerza política: La Burguesía. La segunda daría nacimiento a las ideologías y corrientes de pensamiento, que constituirían las diferentes tendencias de pensamiento político del siglo, que se abrirían paso a través de la sociedad, con la fuerza incontenible de violentas revoluciones.
Dadala extensión de ambos temas, y la profundidad con la que merecen ser tratados, el presente ensayo está centrado en las revoluciones político-sociales y en las debidas repercusiones que tuvieron sobre el mundo occidental, ergo, es inevitable comenzar con la madre de todas las revoluciones del siglo XIX, la Revolución Francesa, siendo clave establecer, como primera cosa, que este trabajo seencuentra temporalmente enmarcado en los que el historiador Eric J. Hobsbawm ha denominado El Siglo Largo, que va desde 1789 hasta los inicios de la primera guerra mundial, en 1914.
Francia otorgó al resto del mundo “el vocabulario y los programas de los partidos liberales, radicales y democráticos […] Ofreció el primer gran ejemplo del concepto y vocabulario de nacionalismo […] Proporcionó los códigoslegales. La ideología del mundo moderno penetró por primera vez en las antiguas civilizaciones, que hasta entonces habían resistido a las ideas europeas, a través de la influencia francesa. Esta fue la obra de la Revolución Francesa.”2 Sin embargo, la revolución se vino gestando mucho antes de 1789, subvirtiendo primero el orden de las ideas. Es más, sus principales ideólogos la prepararon a lolargo del siglo XVIII y construyeron su base teórica sin tener siquiera la oportunidad de verla realizada: François Marie Arouet, más conocido como Voltaire y Jean-Jacques Rousseau, ambos muertos 11 años antes de que estallase la revolución.
Voltaire, hombre singular, odiaba profundamente a la Iglesia, “afirmaba que la Biblia no tenía grandeza ni belleza, que el Evangelio sólo había traídodesgracias a los hombres, que la iglesia, entera y sin excepción, era corrupción o locura”3. Tan alto llegaban sus aspiraciones intelectuales en contra de la institución religiosa que llegó a afirmar que Jesucristo había necesitado doce apóstoles para propagar el cristianismo, pero que sin embargo, él demostraría que se necesitaba sólo uno para destruirlo.4 Voltaire no era el primero ni el único enescribir encendidas páginas contra la iglesia y la religión, el Siglo XVIII y sus humanistas e iluminadas ideas producían cada vez más pensadores e intelectuales de carácter agnóstico y ateo, algo propio del antropocentrismo renacentista, y que sería una marca común en todos los partidos liberales del siglo XIX, que buscaban un estado laico, separado de la iglesia.
Por otro lado, las ideas políticasde Rousseau influyeron en la revolución desde la perspectiva de sus teorías republicanas. Sus principales posturas relacionadas con la idea de que el hombre nacía libre y era de naturaleza buena, fueron una de las bases de la ideología misma de la revolución, sobre todo en lo que guardaba relación a la libertad, igualdad y fraternidad, así como los derechos del ciudadano.
Así, la revolución...