El SN Humano Hace Posible Todo Lo Que Podemos Saber

El SN humano hace posible todo lo que podemos saber
, hacer y sentir. Una de las características humana
s más universales es la curiosidad. En la Antigüeda
d se
creía que los fenómenosnaturales (todo lo que se m
ueve), estaban provocados por espíritus animados. E
s lo que se denominó
animismo
. Posteriormente se rechazó
este punto de vista, a favor de explicaciones físic
as enlo que respecta a los objetos inanimados que
se mueven.; pero se siguió recurriendo a espíritus
para
explicar la conducta humana.
Desde tiempos remotos la gente ha creído que posee
algointangible que le da la vida: una mente, un al
ma o un espíritu. Esta creencia surge en base a que
cada uno
de nosotros es consciente de su propia existencia.
Al actuar, sentimos como si algo ennuestro interio
r decidiera o pensara. Pero ¿cual es la naturaleza
de la
mente? Por un lado tenemos un cuerpo físico, pero ¿
controla la mente al SN?, ¿es una parte de él?, ¿e
s algo físico oes un espíritu?
A este enigma se le ha denominado históricamente el
problema mente-cuerpo
, y sobre él surgieron dos enfoques
:
•
El dualismo
:
defiende la doble naturaleza de la realidad:mente
(alma) y cuerpo
(compuesto por materia normal y corriente) son dis
tintos.
•
El monismo
: sostiene que el universo se compone de materia y
energía y que la mente es un fenómeno que derivade
l funcionamiento del SN.
Los psicólogos fisiológicos adoptan una postura emp
írica, práctica y monista ante el estudio de la nat
uraleza humana.
Todo lo que podemos detectar con nuestrossentidos
e instrumentos de laboratorio son manifestaciones d
el mundo físico: materia y energía.
El problema mente-cuerpo ha intrigado a los filósof

os durante siglos. La ciencia modernaopta por una
posición monista: el mundo se compone de materia
y energía; y los entes inmateriales (como la mente)
no son parte del universo. Los estudios de las fun
ciones del SN humano apoy