El Surgimiento De La Ciencia Politica

El surgimiento de la Ciencia Política
Afirma Sartori que el descubrimiento de la autonomía de la política no desemboca en un método científico (Sartori, 1987: 16). Este descubrimiento atribuido a Maquiavello y que constituye el hito que separa el pensamiento político moderno del pensamiento clásico, es también el inicio del largo camino que llevará al estudio de lo político a alcanzar sucientificidad.
La prehistoria de la Ciencia Política estaba fuertemente influida por la Filosofía, el Derecho, la Teología y la Moral. Es el citado pensador quien en la Modernidad encuentra la esencia de la política como un objeto capaz de ser pensado en forma independiente del resto de las disciplinas sociales. Ello es coincidente con el momento en que la sociedad moderna se fundamenta en la laicidad yla individualidad y se organiza fundándose en el principio de la razón. (Caminal Badía, 1999: 21).
En la medida, en que el Estado va adquiriendo formas liberal- democráticas caracterizadas por la ampliación de la participación en la vida política como consecuencia del reconocimiento del sufragio universal masculino; la competencia política basada en el pluralismo democrático, el desarrollo deinstituciones intermedias entre la sociedad y el estado (los partidos políticos de masas) se generaron las condiciones para el desarrollo sistemático y riguroso de la realidad política. Realidad cada vez más compleja en tanto supera al Estado como centro de análisis, por incorporarse nuevos actores y procesos modificando las prácticas políticas y sus condiciones de posibilidad. De allí que se tornanecesaria la existencia de una ciencia que sea capaz de explicar y de brindar instrumentos para el control político.
Por tanto, a partir de 1870 la Ciencia Política comienza a separarse de otros campos de estudio, asumiendo las características de una disciplina científica especializada, iniciando su proceso de academización, al aparecer los primeros cursos en Oxford, París y Columbia (Pinto,2000: 14).
Los paradigmas en la Ciencia Política
“Lo que diferencia a la Ciencia Política de las demás ciencias es la particularidad de sus paradigmas”. (Pinto, 1999:12). Las grandes teorías científicas que marcan auténticas revoluciones científicas son a la vez paradigmas políticos, dado que influyen no sólo en el modo de observar científicamente lo político, sino en las instituciones políticasque dan sentido a un orden político en crisis. Ejemplo de ello son las teorías de Aristóteles, Santo Tomás, Maquiavello, Hobbes, Locke, Montesquieu, Marx, Weber, entre otros.
Las grandes revoluciones y crisis políticas que se han producido a lo largo de la historia política –como el derrumbe de la polis griega, el surgimiento de los estados nacionales, los totalitarismos de izquierda y derecha, lacrisis del Estado de Bienestar, etc. -conforman verdaderas crisis históricas de las que surgen nuevos paradigmas, nuevas grandes teorías que tratan de interpretar y explicar los hechos y fenómenos que ocurren en la realidad política.
Es por eso que las teorías políticas, paradigmas científicos que orientan a la disciplina, son también perspectivas ideológicas que legitiman la práctica política.Ello explica la permanente relación circular entre la teoría y la práctica y entre los valores políticos vigentes y el desarrollo científico.
Los principales paradigmas de la Ciencia Política son el conductismo político, el comparatista - weberiano y, a partir de los ´90, se incorpora el neoinstitucionalismo.
El conductismo político
Una de las grandes tradiciones en investigación en la CienciaPolítica es el conductismo político. Corriente que recibió la influencia directa del Círculo de Viena (Neopositivismo o Positivismo Lógico) cuyos miembros al emigrar a los países anglosajones produjeron una verdadera revolución científica.
El conductismo político surge de la psicología conductista de Watson y toma de esta escuela el estudio de los comportamientos políticos poniendo el acento en...