El teatro griego y el teatro romano


Trabajo Practico N°1:

a) El Teatro Griego
1- La teatralidad es la serie de manipulaciones que se producen en un hecho concreto para poner en relación un espacio ficcional con otro real.
El primero debe poseer los requisitos para establecer dicha relación de forma convencional, el segundo estará ocupado por un grupo de receptores dispuestos a aceptar dicha relación.
Se puede encontraruna incipiente teatralidad en las primitivas ceremonias de los albores de la humanidad, donde sus integrantes danzaban. La comunidad debía dar lo mejor de si misma. Las formas debían estar pautadas de antemano.
Para que el teatro se produzca, en cambio, habrá que delimitar las fronteras de la relación extra ficcional y enfrentar a quienes actúan con los que ven.

2- La figura del chaman tuvouna fuerte influencia en el grupo. Era una especie de mago, hechicero y sacerdote. Su trabajo inscribía se inscribía dentro de la antigua evocación de rituales animistas de alto componente sincrético, necesario para la consecución de poder mágico, que le permitiera apropiarse de las almas para obtener la experiencia o sabiduría de sus antepasados.

3- La mitología ocupaba un lugar central en lavida de la Antigua Grecia. Esta era considerada parte de su historia. A través de los mitos se explicaban fenómenos naturales, diferencias culturales, enemistades y amistades. Los mitos llegaron a inmortalizarse en la sociedades griegas mediante los primeros escritos, como por ejemplo la Illíada y la Odisea de Homero. Pocos dudaban de la base real del relato, el conocimiento profundo de la épicahomérica era considerado por los griegos la base de su culturización.
Tras el auge de la filosofía, la historia, la prosa y el racionalismo a finales del siglo V a. C. el destino de los mitos se volvió incierto y las genealogías mitológicas dieron lugar a una concepción de la historia que intentó excluir lo supernatural. Mientras los poetas y dramaturgos estaban reelaborando los mitos, loshistoriadores y filósofos griegos estaban empezando a criticarlos.


4- En Grecia, el hombre se encuentra en continuo dialogo con la naturaleza, a la que diviniza y con la que asimila a sus héroes. La invocación a los muertos y a los héroes, emparentables con los dioses, las procesiones de Dionisos o de Fales, las danzas rituales, todo puede ser o todo es religión.


5- Los griegos eranpoliteístas, es decir, rendían culto a muchos dioses. De todos ellos Dionisos era uno de los particulares porque fue el único que, según la mitología, paso un largo periodo en la tierra donde, antes de ascender a la morada de las deidades, impuso ceremonias en su propio honor. Estos ritos dionisiacos consistían en cantos que celebraban la principal invención de este dios, el vino.
En este dios losgriegos personificaban todas las fuerzas misteriosas, bienhechoras y aterradoras de la naturaleza.
El culto a Dionisos está impregnado de elementos rituales orientales. Las danzas son sin duda danzas de posesión autentica que provocan el trance y la histeria colectiva.
La reproducción, mediante la danza, de la histeria colectiva formaba parte integrante y necesaria de un rito cuya finalidad estaríaen el exorcismo, en la liberación del furor reproducido. En ocasiones, estas celebraciones acababan en una comunión sangrienta, en la que los participantes devoraban crudo a un animal sobre el que previamente habían suplicado que descendiese Dionisos para poseerlo. Con este rito, los participantes se hacían una misma sangre y carne con el Dios.

6- En un comienzo los Ditirambos eran cantosentonados por un coro de cincuenta hombres que vestían pieles de cabra, el animal que representaba a Dionisio. Su contenido era más lirico que dramático, en los ditirambos se invitaba a los dioses a que desciendan a la tierra, para presenciar el canto del coro, en el que se va a agasajar particularmente a Dionisos. Con el tiempo, del ditirambo se desprendió un solista que intercalaba con el canto...