El tema del Corazón en el Arte Argentino Contemporáneo
Páginas: 6 (1349 palabras)
Publicado: 12 de mayo de 2013
Breve historia cultural del corazón: (Por Fiorella Silvina Záccara)
Parece que una pintura rupestre que se encuentra en la cueva del Pindal1, en la zona de Asturias, España, es la primera representación artística de un corazón. Se trata de la figura de un elefante, hecha en contorno con pintura de color rojizo, la cual posee una mancha en la mitad del cuerpo del animal, colocada a la alturaen la que se encuentra el corazón del mismo. La síntesis y la fuerza de esta imagen impresiona y emociona desde el primer vistazo.
Mamut con corazón – 10.000 A.C. – Arte Rupestre
Desde el comienzo del mundo, el género humano le da dado una importancia preponderante a esta parte del cuerpo, el corazón. Si se lastima este órgano se pierde la vida. Lo interesante es que desde los comienzos delpensamiento se lo ha utilizado para representar ideas abstractas o estados de ánimo, como el sentimiento de amor, dolor, tristeza, pasión, dividiéndose su significado de carácter científico, de lo simbólico y lo poético.
El símbolo del corazón es el que de manera más frecuente se lo asocia con el
amor. Cuando el mismo aparece penetrado por la flecha de Eros, este
simboliza el amorromántico.
También podemos encontrar que se hace alusión al corazón como órgano o al
pecho de los amantes como fuente y receptáculo de los sentimientos.
La idea del corazón como el lugar del amor se remonta como mínimo a hace
varios milenios en la India, China y Japón, con el concepto de chakras como
centros de la energía vital universal, de los cuales el que se encuentra a laaltura del corazón se muestra, en forma de amor y compasión.
Respecto al corazón como signo, viene de una planta, oriunda del
norte de África, que se conoce como Silfio 34. (Esta planta es considerada
como una especie de hinojo enorme ya extinto). Parece ser que a
mediados del siglo VII a. C., la planta era tan importante para la economía de
Cirene que se llegaron a fabricarmonedas con la imagen de esta, la cual tenía
la forma del símbolo del corazón que conocemos en la actualidad.
Dicho símbolo se asoció al comienzo con la sexualidad y después con el amor.
Forma de la vaina de silphium según su representación
en monedas de Cirene del siglo VII a.C.
Dentro de la iconografía Cristiana podemos nombrar a Santa Gertrudis La
Magna (1256-1303).Ella es considerada una de las más grandes místicas.
La Santa de la Humanidad de Cristo, la Teóloga del Sagrado Corazón.
Santa Gertrudis
Fue Gertrudis la que mostró al mundo la devoción al Sagrado Corazón. Y lo hizo con la riqueza de metáforas que luego recogieron los hermanos Van Eyck en la célebre tabla (que marca la transición del período Gótico al Renaci-miento), El Cordero Místico2.El Cordero Místico, Jan Van Eyk, 1432.
Gertrudis es la precursora de Santa Margarita María de Alacoque.(1647-1690), pero ambas aportan diversas maneras de vivenciar la experiencia con lo divino. Margarita, que tuvo muchos sufrimientos físicos y morales, nos presenta una devoción al Sagrado Corazón, el cual representa al amor, más desde el aspecto de lo expiatorio. En cambio, Gertrudis concibeesta devoción de modo menos doloroso.
Santa Margarita de Alacoque
Sagrado Corazón de Jesús
Indagando los comienzos de esta devoción al Sagrado Corazón de Jesús llegamos muy lejos. El corazón humano siempre ha sido símbolo de amor tanto carnal como espiritual. San Bernardo en sus sermones predica sin parar del muy dulce corazón de Jesús a partir del siglo XII. Se pasó del culto de las cincollagas, y especialmente de la llaga del costado, al culto del corazón durante la Edad Media. Bajo la influencia de éste, la herida del costado de Cristo muerto en la cruz se pasó del lado derecho al izquierdo, es decir al lugar donde se encuentra el corazón.
Sin embargo, no, fue hasta a fines del siglo XVI cuando afloró en la imaginería popular el corazón de Jesús atravesado por tres clavos y...
Parece que una pintura rupestre que se encuentra en la cueva del Pindal1, en la zona de Asturias, España, es la primera representación artística de un corazón. Se trata de la figura de un elefante, hecha en contorno con pintura de color rojizo, la cual posee una mancha en la mitad del cuerpo del animal, colocada a la alturaen la que se encuentra el corazón del mismo. La síntesis y la fuerza de esta imagen impresiona y emociona desde el primer vistazo.
Mamut con corazón – 10.000 A.C. – Arte Rupestre
Desde el comienzo del mundo, el género humano le da dado una importancia preponderante a esta parte del cuerpo, el corazón. Si se lastima este órgano se pierde la vida. Lo interesante es que desde los comienzos delpensamiento se lo ha utilizado para representar ideas abstractas o estados de ánimo, como el sentimiento de amor, dolor, tristeza, pasión, dividiéndose su significado de carácter científico, de lo simbólico y lo poético.
El símbolo del corazón es el que de manera más frecuente se lo asocia con el
amor. Cuando el mismo aparece penetrado por la flecha de Eros, este
simboliza el amorromántico.
También podemos encontrar que se hace alusión al corazón como órgano o al
pecho de los amantes como fuente y receptáculo de los sentimientos.
La idea del corazón como el lugar del amor se remonta como mínimo a hace
varios milenios en la India, China y Japón, con el concepto de chakras como
centros de la energía vital universal, de los cuales el que se encuentra a laaltura del corazón se muestra, en forma de amor y compasión.
Respecto al corazón como signo, viene de una planta, oriunda del
norte de África, que se conoce como Silfio 34. (Esta planta es considerada
como una especie de hinojo enorme ya extinto). Parece ser que a
mediados del siglo VII a. C., la planta era tan importante para la economía de
Cirene que se llegaron a fabricarmonedas con la imagen de esta, la cual tenía
la forma del símbolo del corazón que conocemos en la actualidad.
Dicho símbolo se asoció al comienzo con la sexualidad y después con el amor.
Forma de la vaina de silphium según su representación
en monedas de Cirene del siglo VII a.C.
Dentro de la iconografía Cristiana podemos nombrar a Santa Gertrudis La
Magna (1256-1303).Ella es considerada una de las más grandes místicas.
La Santa de la Humanidad de Cristo, la Teóloga del Sagrado Corazón.
Santa Gertrudis
Fue Gertrudis la que mostró al mundo la devoción al Sagrado Corazón. Y lo hizo con la riqueza de metáforas que luego recogieron los hermanos Van Eyck en la célebre tabla (que marca la transición del período Gótico al Renaci-miento), El Cordero Místico2.El Cordero Místico, Jan Van Eyk, 1432.
Gertrudis es la precursora de Santa Margarita María de Alacoque.(1647-1690), pero ambas aportan diversas maneras de vivenciar la experiencia con lo divino. Margarita, que tuvo muchos sufrimientos físicos y morales, nos presenta una devoción al Sagrado Corazón, el cual representa al amor, más desde el aspecto de lo expiatorio. En cambio, Gertrudis concibeesta devoción de modo menos doloroso.
Santa Margarita de Alacoque
Sagrado Corazón de Jesús
Indagando los comienzos de esta devoción al Sagrado Corazón de Jesús llegamos muy lejos. El corazón humano siempre ha sido símbolo de amor tanto carnal como espiritual. San Bernardo en sus sermones predica sin parar del muy dulce corazón de Jesús a partir del siglo XII. Se pasó del culto de las cincollagas, y especialmente de la llaga del costado, al culto del corazón durante la Edad Media. Bajo la influencia de éste, la herida del costado de Cristo muerto en la cruz se pasó del lado derecho al izquierdo, es decir al lugar donde se encuentra el corazón.
Sin embargo, no, fue hasta a fines del siglo XVI cuando afloró en la imaginería popular el corazón de Jesús atravesado por tres clavos y...
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