EL TRAGALUZ DEL INFINITO

EL CONCEPTO DE “MODO DE REPRESENTACIÓN DE NOEL BURCH

Lo que se entiende como cine es una construcción histórica concreta según Noel Burch en su libro “El tragaluz del infinito”. En las primeras décadas del siglo pasado hay una lucha teórica sobre lo que es el cine.

Cuando nace el cine se considera como “el teatro de los pobres”. El teatro era una forma de representación burguesa muyinstitucionalizada. El teatro es un arte. Definir el cine como “teatro de los pobres” es muy representativo, ya que se deslinda de la condición burguesa.

La lucha teórica de principios del siglo XX:

No se puede hablar del cine en general, hay que diferenciar entre prácticas distintas que nos remiten a distintos contextos. Burch analiza Francia, Gran Bretaña y EE.UU. y observa muchas diferencias enel cine, que tienen que ver con las diferencias socio-económicas de cada país.

Para otros autores el cine es un arte. Intentar deslindar el cine del “teatro de los pobres” y pretender su conexión con el arte es la máxima de estos autores. Subrayan esta conexión del cine con el arte porque nunca han estado unidos, por eso lo remarcan. Quieren así legitimar el arte de esta manera.

¿Cuándo elcine es arte según estos teóricos?

Cuando se acerca a las prácticas artísticas tradicionales, cuando cuenta historias. Lo que llamamos cine clásico en los primeros quince años del siglo XX, que es el cine que cuenta historias, es el cine narrativo. Es, en este momento cuando el cine se puede considerar arte

Cine narrativo`

Tiene un comienzo, desarrollo y final

Los personajes llevan acabo una acción

La relación entre los acontecimientos es de causa-efecto. Es decir, es analógica racional.

Hay una implicación ideológica directa; este cine nos remite a una organización lógica del mundo. Siempre se ha considerado la forma “buena” de hacer cine. Burch define el cine del texto (película) como “el tesoro ideológico final” porque representando una serie de acciones que serelacionan de forma lógica, se presenta al espectador un mundo marcado por la lógica, dejando de lado la irracionalidad.

Se estructura en base a orden- desorden- vuelta al orden. Esto es lo que Burch denomina “Modo de Representación Institucional”.

El texto de Burch El tragaluz del infinito es muy interesante porque pone en cuestión la idea de hablar del cine en términos generales. Hablar del cinedel lenguaje es hablar del cine como una práctica homogénea, lo cual no corresponde a los contextos históricos. Por otra parte, el lenguaje del cine lo entiende como un lenguaje de entre tantos. Cuando se estudia en una facultad el lenguaje del cine se está estudiando una de las formas institucionales del lenguaje del cine. Esta es una de las preocupaciones de Burch, defiende que hay varioslenguajes del cine que ha ido cristalizando según los lugares y contextos.

Por ejemplo el cine inglés da excelentes obras maestras, obras del cine primitivo. Para Burch, el cine inglés es producto de la sociedad inglesa (idea, victoriano, política siglo XIX). Hace experimentos con el color, el sonido, animación, narratividad.

Es el cine francés el más pujante en ese momento. Gracias a lascaracterísticas de la sociedad francesa los Pathé ven en el cine una forma de hacer dinero. Eran películas groseras (Ej. “Error de puerto”-Un campesino que llega a la ciudad y hace sus necesidades en un teléfono.

Son películas hechas por capitalistas que quieren minimizar la inversión y maximizar los beneficios. Este cine perderá pujanza con la llegada del cine norteamericano, que busca ganarse tambiénal pueblo burgués.

Con todo esto se explica que hay especificidades nacionales. El cine norteamericano será “ómnibus”, es decir, válido para todos los públicos ; forma burguesa de representación, quiere representar con la imagen, lo que la literatura hace con la palabra.

Burch define la “representación analógica” respecto a esto. Dirigir al cine hacia las formas narrativas de la sociedad...