El Valor De Educar

CAPITULO 1.
EL PRENDIZAJE HUMANO
Es curioso este uso del adjetivo humano que convierte en objetivo lo que diríamos que es inevitable, nacemos humanos pero eso basta, tenemos q llegar a serlo.
Los humanos nacemos siéndolo, pero no lo somos hasta después
Sigue siendo cierto que la humanidad plena no es simplemente algo biológico. Nuestra humanidad biológica necesita una confirmación posterioralgo así como un segundo nacimiento. Hay que nacer para humano pero solo llegamos plenamente hacerlo cuando los demás nos contagian su humanidad a propósito, la condición humana es parte espontaneidad natural pero también artificial, llegar hacer humano bueno o humano malo es siempre un arte.
Todos los nacimientos humanos son en cierto modo prematuro, nacemos demasiados pequeños hasta para sercrías de mamíferos pequeños respetables.
Ser humano consiste en la vocación de compartir lo que ya sabemos entre todos, enseñando a los recién llegados, cuanto deben conocer para hacerse socialmente validos, enseñar siempre al que no sabe y quien no indaga, constata y deplora la ignorancia ajena no puede ser maestro por mucho que sepa.
El proceso educativo puede ser informal atreves de los padreso de cualquier adulto dispuesto a dar lecciones
O formal es decir efectuando por unas personas o grupo de personas socialmente designadas para ello. La primera titulación requerida para poder enseñar formal o informalmente y en cualquier tipo de sociedad, es haber vivido.
Creo que puede afirmarse verosímilmente que no es tanto la sociedad quien ha y inventado la educación, si no el afán deeducar y de hacer convivir armónicamente maestros con discípulos durante el mayor tiempo posible,loq ha creado finalmente la sociedad humana y ha reforzado sus vínculos mas allá del estricto ámbito familiar.
El destino de cada humano es la cultura, ni siquiera estrictamente la sociedad en cuanto institución si no los semejantes
La vida humana consiste en habitar un mundo en el que las cosas nosolo son si no que también significa pero lo más humano de todo es comprender que. Sí bien lo que sea realidad no depende de nosotros.
El sentido de la vida humana no es monologo si no que proviene del intercambio de sentidos de la polifonía coral. Antes que nada la educación Esla revelación de los demás de la condición humana como un concierto de complicidades irremediables.

CAPITULO 2LOS CONTENIDOS DELA ENSEÑANZA.
L o primero que la educación transmite a cada uno de los seres pensantes es que no somos únicos que nuestra condición implica el intercambio significativo con otros parientes simbólicos que confirman y posibilitan nuestra condición, no somos los iniciadores de nuestro linaje que parecemos un mundo donde ya está vigente la huella humana de mil modos y existe unatradición de técnicas y mitos y mitos de la que vamos a formar parte y en la vamos también a formarnos.
La función de la enseñanza esta tan esencialmente enraizada con la condición humana que resulta obligado admitir que cualquier puede enseñar
La condición humana nos da a todos la posibilidad de ser al menos en alguna ocasión maestros de algo para alguien.
El hecho de que cualquiera seacapaz de enseñar algo, que inevitablemente enseñe algo a alguien en su vida no quiere decir que cualquiera sea capaz de enseñar cualquier cosa. La institución educativa aparece cuando lo que ha de enseñarse es un saber científico, no meramente empírico y tradicional
No todo puede aprenderse en casa o en la calle, como creen algunos espontaneasteis despistados que sueñan con simplicidadesneolíticas.
Pero sucede además que separar la educación de la instrucción no solo resulta indeseable si no también indeseable si no también imposible.
El cambio masa importante que abre las nuevas demandas de la educación es que ella deberá incorporar en forma sistemática la tarea de formación de la personalidad.
Educación, instrucciones numerosos conocimientos cerrados o abiertos...