El valor simbólico del chavo del 8

Cultura simbólica

“EL VALOR SIMBÓLICO DE EL CHAVO DEL 8”

Hace algunos días mientras hacía actividades cotidianas escuché en alguna estación de radio que durante el próximo año se realizará un homenaje internacional a Roberto Gómez Bolaños, en el que participarán 11 países de Latinoamérica. De momento no le di importancia al tema, pero me quedé pensando en qué cosa tan trascendente debía dehacer una persona como para tener el honor de recibir un homenaje internacional. Después recordé una entrevista que Facundo, un conductor mexicano le hace a Diego Armando Maradona en la que Diego habla maravillas de “El chavo del 8” e incluso expresa su molestia cuando Facundo lo bromea diciéndole que Roberto Gómez Bolaños ya murió.

Poco a poco voy atando más cabos en mi memoria acerca de loque he escuchado acerca del programa “El chavo del 8” y de su creador. Mil recuerdos vienen a mi mente, ya que durante mi infancia no había un lunes que no viera el programa (en esos tiempos se transmitía en ese horario, el canal supongo que era el de las estrellas). Entonces empiezo a pensar y creo que cada vez voy comprendiendo más la trascendencia de Roberto Gómez Bolaños y los programas quecreó, sin embargo, hay uno que me parece más importante que todos los demás y ese es “El chavo del 8”, después de todo por algo es el más famoso a nivel América Latina.

“El chavo del 8” creación de Roberto Gómez Bolaños (1929), es una serie cómica mexicana de television que nació en 1970.

Este programa ha tenido desde hace algunos años hasta la fecha para la comunidad Latina. Actualmente, elprograma sigue emitiéndose en Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Uruguay, México y Perú. La serie se ha traducido en casi 50 idiomas, se han publicado tiras cómicas y álbumes de colección. Este programa se ha convertido en un “clásico” de la televisión e incluso hay quienes sostienen que se trata de un “fenómeno contemporáneo”.

REFERENCIAS DEL CINE MEXICANO

La serie “El chavo del 8” secompone de sketches donde participan diversos personajes, de los que hablaremos más tarde y principalmente encontramos al “chavo” como protagonista de todos los sketches mencionados. Él es un niño huérfano y harapiento que pasa la mayor parte de su tiempo metido en un barril, es una representación de la mendicidad de las clases sociales más bajas en México. La pobreza es una representación social quetiene sus antescedentes en la época de oro del cine mexicano, donde el principal recurso para hablar de ella era el melodrama; esto lo podemos ver en películas como “Nosotros los pobres”, “Ustedes los ricos” (Ismael Rodríguez). Otra característica de este tipo de películas es el uso de ciertos espacios destacados por el antiguo cine mexicano (1936-1957), tales como el barrio y la vecindad, loscuales funcionaban como microcosmos urbanos. A su vez estas películas nos muestran que la pobreza y la marginación social son una virtud, ya que a través del melodrama se presentan situaciones donde se muestra a los pobres como personas bondadosas e inocentes, por el contrario en la mayoría de los casos “los ricos” son almas despiadadas y egoístas que buscan únicamente el bien propio. Los pobresmuestran hacia los ricos y los ricos hacia los pobres, ironía ante su pobreza o ante la soledad que implica su riqueza y resignación ante el destino y su vida miserable. Como lo destaca Octavio Paz en El laberinto de la soledad,

“Viejo o adolescente, criollo o mestizo,
general, obrero o licenciado,
el mexicano se me aparece como
un ser que se encierra y se preserva:
máscara el rostro y máscara lasonrisa.
Plantado en su arisca soledad, espinoso
y cortés a un tiempo, todo le sirve
para defenderse: el silencio y la palabra,
la cortesía y el desprecio, la ironía y la resignación”.

El sobrenombre constituye en este caso la máscara mediante la cual los personajes ocultan su verdadera personalidad y sus ideales, para defenderse y protegerse de los otros.

El planteamiento de “El...