El Violinista

El violinista en el tejado

TRADICIÓN, RUPTURA Y AMOR
Por HABEY HECHAVARRÍA PRADO

Cada persona tiene o debe tener su propia lista de obras donde encuentra
siempre la conexión irrepetible entre la sensibilidad y el pensamiento que
puede descubrir nuevos espacios en la existencia individual. Y como no se
trata de algo que sucede solo con las grandes obras de arte, llega a ser una
experienciapersonal donde las emociones casi sorprenden al espectador
ante cualquier producto de esta naturaleza.
Canciones y otras composiciones musicales, obras de las artes plásticas,
danzas y espectáculos escénicos, textos literarios, edificaciones y diseños de
lugares públicos, pero, sobre todo en la actualidad, las realizaciones
audiovisuales tienen la posibilidad de cortar nuestro aliento dejándolosuspendido de la próxima nota, palabra o escena.
Cuando dicha emoción interior sucede, incluso no estando de acuerdo en
todo lo que se expresa, nos encontramos ante una obra que, aunque la crítica
especializada no avale, reúne una belleza esencial.
La película musical El violinista en el tejado, tan sencilla, en principio,
desde el punto de vista formal y del argumento, quizás esconda una
experienciasemejante a la antes descrita. Y si esto puede suceder es porque
en ella se discuten, con seriedad y sentido del entretenimiento, no pocos
problemas medulares de la vida cotidiana: la felicidad individual, la defensa
de la familia, la prosperidad económica, el amor, el matrimonio, la
convivencia comunitaria y con otros pueblos y etnias diferentes, la religión
y, el tema principal, la relacióncompleja entre la tradición y la ruptura.
Pero el envoltorio espectacular logra tal coherencia y seducción en cuanto
a la forma de manifestar las problemáticas y la historia, que muchos de los
asuntos mencionados podrían pasar sin que advirtamos hasta qué punto el
discurso se adentra en tópicos de semejante hondura.
Su director, Norman Jewison, sorprendió, en 1971, con esta película que
disfrutan hastaquienes no gustan del género. Y asombra cómo, sin esfuerzo
visible, eleva hasta el rango de un arte de tesis, una fórmula comprometida

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con el cine y el teatro más comercial, es decir, de puro divertimento. Dos
años después, el veterano cineasta estremecería la cultura mundial con su
polémica cinta, también musical, Jesucristo Superstar.
La posibilidad de hacer una producción tan peculiar se laconcedió un
excelente relato que, en su versión original, procede del escritor judío nacido
en Rusia Sholem Aleijem (1859-1916). Figura muy destacada dentro de la
literatura en yídish, fue un humorista que compuso cuentos, novelas y obras
teatrales, ampliamente traducidos.
Su personaje, Tevye el lechero, inspiró el exitoso musical de Broadway El
violinista en el tejado, de 1964. Y el espectáculode teatro sirvió de base para
el filme de Jewison, donde su estrella, el actor hebreo Chaim Topol, recibió,
por su conmovedora interpretación, el premio Globo de Oro, que otorga la
crítica especializada norteamericana, y una nominación a los premios Oscar.
Otra interpretación imposible de obviar, la ofrece el violinista Isaac Stern,
músico estadounidense nacido en Ucrania, uno de los mejores delpasado
siglo, que dobló para la banda sonora, y aporta, acaso, el símbolo más
importante y bello dentro de una película cargada de signos, símbolos,
música y bailes.
La historia ocurre en una aldea ucraniana, Anatevka, durante 1905, justo
en el período que marca el inicio de las revueltas populares que culminaron
en la revolución comunista de 1917, acontecimiento que cae fuera del
período de lapelícula. En aquel rinconcito del mundo conviven personas de
fe judía y de confesión ortodoxa. El argumento, de una predominante
tesitura cómica, sigue la vida del popular Tevye, el lechero, un rudo pero
amoroso padre que cuida con celo de sus cinco hijas y de su esposa Golde.
Sin embargo, la obsesión de Tevye, además de casar a las muchachas,
será la rigurosa observación de sus tradiciones...