el viraje de la filosofia
Páginas: 3 (710 palabras)
Publicado: 6 de agosto de 2013
UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEOn
PREPARATORIA # 5
Filosofía.
ACTIVIDAD 3.1
Nombre del alumno: Alejandra Landín Cárdenas.
Matricula: 1586472
Gpo: 402
Nl: 18
Nombre deldocente: Isidro Garza Morales.
Sabinas Hgo. N.L.
EL VIRAJE DE LA FILOSOFIA
Para empezar, Schlick postula que desde algún tiempo es común intentar identificar progresos en la filosofía enalgún período de tiempo determinado, y que ese período de tiempo se mide desde el nombre de un gran pensador hasta el presente. Pero detrás de esto dice que esa forma común de medir los períodos ylos progresos de la filosofía es, de cierta manera, una subvaloración del pensamiento filosófico en la contemporaneidad, y también indica que un posible factor causante de esto, es que al abordar algoque tenga un lugar consagrado en la historia, se estará ungido de esa sinergia histórica y esto desembocará una predisposición a la hora de abordar otras cosas.
Antes de exponer su máxima delviraje de la filosofía, Schlick busca contextualizar en qué situación se encuentra la filosofía y para ello indica que, hay hasta en los filósofos una resignación en el destino de la filosofía de talmagnitud, que difícilmente podrían llegar a pensar que la filosofía pueda tomar un rumbo distinto al que ha llevado por más de dos milenios.
Luego de enseñar este contexto, Schlick emprende a explicaren qué consiste lo que para él es el cambio definitivo de la senda por la que camina la filosofía, ese viraje en el cual, dice estar convencido, se encuentra la filosofía. Para ello, señala que unbuen comienzo, es comprender las nuevas sendas, los métodos que se han ido desarrollando inadvertidos. Éstas sendas, dice Schlick, tienen su origen en la lógica, con Leibniz, confusamente; con GottlobFrege y Bertrand Russell. Pero según Schlick, quien más avanzó hasta el punto decisivo del viraje fue Ludwig Wittgenstein en su Tractatus Logico-Philosophicus.
Schlick aclara pues, que no quiere...
UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEOn
PREPARATORIA # 5
Filosofía.
ACTIVIDAD 3.1
Nombre del alumno: Alejandra Landín Cárdenas.
Matricula: 1586472
Gpo: 402
Nl: 18
Nombre deldocente: Isidro Garza Morales.
Sabinas Hgo. N.L.
EL VIRAJE DE LA FILOSOFIA
Para empezar, Schlick postula que desde algún tiempo es común intentar identificar progresos en la filosofía enalgún período de tiempo determinado, y que ese período de tiempo se mide desde el nombre de un gran pensador hasta el presente. Pero detrás de esto dice que esa forma común de medir los períodos ylos progresos de la filosofía es, de cierta manera, una subvaloración del pensamiento filosófico en la contemporaneidad, y también indica que un posible factor causante de esto, es que al abordar algoque tenga un lugar consagrado en la historia, se estará ungido de esa sinergia histórica y esto desembocará una predisposición a la hora de abordar otras cosas.
Antes de exponer su máxima delviraje de la filosofía, Schlick busca contextualizar en qué situación se encuentra la filosofía y para ello indica que, hay hasta en los filósofos una resignación en el destino de la filosofía de talmagnitud, que difícilmente podrían llegar a pensar que la filosofía pueda tomar un rumbo distinto al que ha llevado por más de dos milenios.
Luego de enseñar este contexto, Schlick emprende a explicaren qué consiste lo que para él es el cambio definitivo de la senda por la que camina la filosofía, ese viraje en el cual, dice estar convencido, se encuentra la filosofía. Para ello, señala que unbuen comienzo, es comprender las nuevas sendas, los métodos que se han ido desarrollando inadvertidos. Éstas sendas, dice Schlick, tienen su origen en la lógica, con Leibniz, confusamente; con GottlobFrege y Bertrand Russell. Pero según Schlick, quien más avanzó hasta el punto decisivo del viraje fue Ludwig Wittgenstein en su Tractatus Logico-Philosophicus.
Schlick aclara pues, que no quiere...
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