Elementos De Filosofía Cristiana

ELEMENTOS DE FILOSOFIA CRISTIANA – ETIENNE GILSON.
FILÓSOFO E HISTORIADOR FRANCÉS -
ESPECIALISTA EN SANTO TOMÁS DE AQUINO.

HOMBRE Y VOLUNTAD

DIOS ES ELACTO SUPREMO
SU EFICIENCIA RADICA EN SU PROPIA EXISTENCIA
SANTO TOMAS CONCIBE QUE “LOS SERES VIVEN EMPEÑADOS EN LA PERSECIÓN DE UN FIN”
TODOS LOS SERES SE ESFUERZAN ENCONSERVAR SU PROPIA EXISTENCIA- ES DECIR SE PROPONEN SER
Y EVITAN TODO LO QUE PONE EN PELIGRO SU SER.
EN RESUMEN – SER , OPERAR, Y TENDER A CIERTOS FINES SON PARA CADA SER UNAMISMA COSA.
CADA SER OBSERVA LO QUE LE FALTA Y BUSCA PODER ENCONTRARLO
ENTRE LOS SERES HAY RELACIONES DE AFINIDAD .
SI UNA ACCIÓN ES DESEADA COMO UN FIN, DEBE SER PORQUE LAACCIÓN ES BUENA.
HAY DOS CLASES DE SERES:
AQUELLOS QUE ACTUAN POR NATURALEZA
Y AQUELLOS CUYAS OPERACIONES SON DIRIGIDAS POR CONOCIMIENTO.
DIOS ES EL ACTO PURO DE SER, EL ESSUPREMAMENTE BUENO
DIOS ES EL MISMO BIEN- Y EL BIEN ES LO QUE TODOS APETESEN
ES DECIR , CUALQUIER COSA DESEADA POR ALGÚN SER , ES DESEADA PORQUE ES BUENA.
BUENO ES ODESEABLE, COMO VERDADERO.
TODOS LOS SERES DESEAN NATURALMENTE A DIOS, PUES DIOS ES EL BIEN MISMO
TODAS LAS CRIATURAS SON EFECTOS DE DIOS
QUERER SER, ES DESEAR SER COMO DIOS POR SUSEMEJANZA CON LA BONDAD DIVINA.
EL OBJETO NATURAL DE LA VOLUNTAD HUMANA ES DIOS.
LA VOLUNTAD ES LA FORMA HUMANA DEL APETITO
POR TANTO LA VOLUNTAD ES PARTE INTEGRANTE DE LANATURALEZA.
EL FIN ÚLTIMO DE TODAS LAS COSAS ES DIOS.
LA SUPREMA FELICIDAD DEL HOMBRE ES CONOCER A DIOS
EL AMOR ES INSEPARABLE DEL APETITO.
DONDE QUIERA QUE HAY APETITO, HAYUNA FORMA DE AMOR
REFIRIENDOSE AL APETITO INTELECTUAL O AMOR INTELECTUAL
MIENTRAS EL CONOCIMIENTO TIENDE A DIOS
EL AMOR POR EL CONTRARIO COMIENZA EN DIOS.

DIEGO SOLANO