Elio Boscan Postmodernismo

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Espiritualidad en la Era Postmoderna y su Influencia en la Iglesia Cristiana
(Ensayo de Apologética)
















Elaborado por: Elio A. Boscán G.
Profesor Richard Ramsay




Miami 02 de Mayo de 2008
Bosquejo


Introducción
1. BreveResumen del surgimiento de la Postmodernidad
a. Extensión y Crisis del modernismo.
b. El termino Postmodernismo.
c. Definición de Valores en el postmodernismo.


2. La fe cristiana en el mundo occidental.
a. Religión sin fe, Religión sin Dios; el fin del teísmo – Espiritualidad en la postmodernidad.
b. Características de la fe postmoderna.c. Influencias postmodernas en el mundo evangélico


3. El Paganismo con Ropaje Postmoderno
a. Raíces de la seducción.
b. Avivamiento o apostasía - Idolatría en la iglesia.


4. La vuelta al cristianismo bíblico
a. El significado teológico del posmodernismo


Conclusión
BibliografíaIntroducción
En el presente ensayo a realizar nos propondremos hacer una síntesis concisa del pensamiento en relación a la espiritualidad en esta nueva era de postmodernismo. La decisión de desarrollar este aspecto obedece básicamente desde el punto de vista de la apologética a la defensa del cristianismo bíblico en este momento histórico, donde los vientos de doctrina están amenazando los fundamentos dela fe cristiana por medio de la influencia dado la vulnerabilidad de la iglesia en la presente era. Vale la pena considerar los siguientes conceptos que a continuación se describen y que nos permitirán aclarar un tanto más el panorama o entorno que rodea a la iglesia de Jesucristo. El doctor Bernard Coster en su Ponencia en el VIII seminario presencial del CEIBI Salou, diciembre 2001 en España.Planteo los conceptos de postmodernismo y postmodernidad de la siguiente manera:
Posmodernismo y posmodernidad son palabras que señalan ciertos fenómenos culturales de la segunda parte del siglo XX, que tienen relación con la aceleración de la cultura a partir de los años sesenta que todavía no tienen explicación definitiva. Las palabras mismas, por su fuerza sugestiva, forman parte de losfenómenos que se llaman posmodernos. A veces parece que establecen sus propios fenómenos. No son conclusiones, sino hipótesis de trabajo por las cuales podemos investigar ciertas expresiones culturales. Su función es la de un imán que separa y aísla ciertos fenómenos, para observar la analogía y lo común de ellos. ¿Podemos atribuir a ellos una misma causalidad, una misma moralidad, espiritualidad,podemos explicarlos desde una misma raíz? Por esta función de imán, posmodernismo es una palabra sobrecargada y vacua. Hay una tendencia de agrupar demasiados fenómenos bajo su título: literatura, arte, teatro, arquitectura, filosofía, historia, religión, medios de comunicación. En cada una de estas áreas se señala un momento de cambio y de transición, pero también un vacilar entre moderación,renovación y radicalización de los motivos. Para unos posmodernismo es el resumen de todas las fuerzas destructivas de nuestro tiempo, para otros es la consecuencia necesaria de las tendencias modernas, una señal de la dinámica de nuestra cultura. Para los pesimistas es una amenaza, un mundo ajeno y extraño, el golpe mortal de los valores tradicionales, para los optimistas es un momento de nuevasoportunidades y para los realistas es la consecuencia necesaria del proyecto moderno. (Tomado de la web www.ire.es: Iglesias Reformadas de España, Octubre 2006).


El propósito del presente ensayo es determinar cuales son las características que identifican a la espiritualidad en esta era postmodernista y como ha influido en la iglesia Cristiana. Partiendo de algunos enfoques de autores como es el...