ella


CONCEPTOS



FILOSOFIA :Es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. Al abordar estos problemas, la filosofía se distingue del misticismo, el esoterismo, la mitología y la religión por su énfasis en los argumentos racionales por sobre los argumentos deautoridad y de la ciencia porque generalmente lleva adelante sus investigaciones de una manera no empírica,
ESENCIA DE LA FILOSOFIA:

La esencia de la filosofía se puede definir como una autorreflexión del espíritu referente a su conducta valorativa, teórica y práctica y también una aspiración al conocimiento de las conexiones últimas entre las cosas, y a una concepción racional del universo.Definir la esencia de la filosofía resulta difícil, porque cada filósofo de la historia la define según su cosmovisión, y es imposible hallar una definición unitaria
Para Platón y Aristóteles la filosofía es la ciencia; y para los estoicos y los epicúreos, la filosofía es una aspiración a la virtud o a la felicidad; mientras que en la Edad Moderna, Fiedrich Überweg la define como la ciencia de losprincipios.
Para J. Hessen, para poder hallar una definición de la esencia de la filosofía hay que remitirse al contenido histórico de la filosofía misma.
Dilthey utiliza este método, señalando que lo primero que hay que hacer es descubrir el contenido objetivo común que hay en todos los sistemas.

Desde la antigüedad, la filosofía ha sido considerada un producto del espíritu y es allí donde lahumanidad ha visto su esencia.
El segundo rasgo esencial común es la actitud racional. El filósofo intenta saber, conocer.

Si consideramos los distintos sistemas en conexión histórica, hay que prestar atención a la total evolución de la filosofía en sus aspectos principales.

Para Sócrates, la reflexión y el saber son las bases para la construcción de la vida humana e intenta hacer de todaacción humana un saber, una acción consciente, elevando todos los contenidos de la vida a la conciencia filosófica.

Esta tendencia la desarrolla plenamente Platón, extendiendo la reflexión filosófica al contenido total de la conciencia humana, no sólo a los objetos prácticos, valores y virtudes, sino también al conocimiento científico.

Las tareas del científico, del poeta, del estadista sondel mismo modo objeto de la reflexión filosófica.

El espíritu de Aristóteles se orienta con preferencia hacia el conocimiento científico y a su objeto: el Ser.

Esta ciencia nos enseña sobre la esencia de las cosas, las conexiones y el principio último de la realidad.

Para Sócrates y Platón la filosofía es una concepción del espíritu y para Aristóteles es una concepción del Universo.

Aprincipios de la Edad Moderna se vuelve sobre la concepción aristotélica.

Las doctrinas de Descartes, Spinoza y Leibniz se orientan hacia el conocimiento del mundo objetivo; siendo la filosofía una concepción del universo.

En Kant, en cambio, revive el espíritu platónico y toma el carácter de la autorreflexión, de la autoconcepción del espíritu.

En el siglo XIX vuelve el espírituaristotélico de la filosofía en los sistemas del idealismo alemán, como el de Schelling y Hegel.

Este movimiento lleva a una desvalorización de la filosofía, como la que muestra el materialismo y el positivismo; y por otro lado a una renovación del tipo kantiano, como el neokantianismo, tomando la filosofía un carácter formal y metodológico.

Todavía nos encontramos inmersos en este movimiento que haconducido a una metafísica inductiva por una parte y por otra a una filosofía de la intuición como la de Berson y la fenomenología de Husserl y Scheler.

La historia nos ha revelado dos elementos como la concepción del yo y la concepción del universo; entre las cuales existe un peculiar antagonismo; presentándose la filosofía como un movimiento pendular entre ellos y probando que ambos...