Elogio a la dificultad (ideas principales)
Páginas: 3 (735 palabras)
Publicado: 16 de junio de 2013
Ideas del texto de Estanislao Zuleta
La pobreza y la impotencia de la imaginación nunca se ven tan claras cuando se trata de imaginar la felicidad.
Una vida sin riesgos, sin lucha, sinbúsqueda de superación y sin muerte. También sin carencias ni deseos.
Estos proyectos que planteamos se acercan más al reino de las mentiras que a la misma realidad
Nuestro problema consiste en aquelloque nos proponemos. Nuestra desgracia está en la forma misma de desear.
En lugar de desear una sociedad en la que se trabaje arduamente, deseamos un mundo de satisfacción.
En lugar de unafilosofía llena de incógnitas, deseamos una doctrina global.
Nuestro problema es desear el paraíso en el cual no existan los problemas y dificultades.
Los horrores a los que pueden y suelenentregarse los partidos provistos de una verdad y de una meta absoluta.
La idealización y el terror son conceptos ligados ya que se crea la idealización de la meta, y el terror de los medios que logran suconquista.
(Ligada a la de arriba) Someter la realidad al ideal, entran inevitablemente en una concepción paranoide de la verdad.
Aquellos que objetan contra esta ideología son atacados, susargumentos no son argumentos sino solamente síntomas de una “naturaleza dañada”.
Bajo este sistema, el otro se convierte en enemigo
Este sistema rechaza toda oposición, toda diferencia: El que no estáconmigo está contra mí (radicalismo).
Ninguna doctrina esta excepta del riesgo de caer en la interpretación propia, como la designación propia de la realidad y otros males como la ceguera omentira.
El terrible atractivo que poseen las formaciones colectivas es que embriagan con la promesa de una comunidad humana no problemática, Suprime la indecisión y la duda, la necesidad de pensar porsí mismo.
Estas formaciones colectivas proporcionan a sus miembros de una de una identidad exaltada por la participación y un exterior amenazador.
Distribuyen la ambivalencia en un amor por...
La pobreza y la impotencia de la imaginación nunca se ven tan claras cuando se trata de imaginar la felicidad.
Una vida sin riesgos, sin lucha, sinbúsqueda de superación y sin muerte. También sin carencias ni deseos.
Estos proyectos que planteamos se acercan más al reino de las mentiras que a la misma realidad
Nuestro problema consiste en aquelloque nos proponemos. Nuestra desgracia está en la forma misma de desear.
En lugar de desear una sociedad en la que se trabaje arduamente, deseamos un mundo de satisfacción.
En lugar de unafilosofía llena de incógnitas, deseamos una doctrina global.
Nuestro problema es desear el paraíso en el cual no existan los problemas y dificultades.
Los horrores a los que pueden y suelenentregarse los partidos provistos de una verdad y de una meta absoluta.
La idealización y el terror son conceptos ligados ya que se crea la idealización de la meta, y el terror de los medios que logran suconquista.
(Ligada a la de arriba) Someter la realidad al ideal, entran inevitablemente en una concepción paranoide de la verdad.
Aquellos que objetan contra esta ideología son atacados, susargumentos no son argumentos sino solamente síntomas de una “naturaleza dañada”.
Bajo este sistema, el otro se convierte en enemigo
Este sistema rechaza toda oposición, toda diferencia: El que no estáconmigo está contra mí (radicalismo).
Ninguna doctrina esta excepta del riesgo de caer en la interpretación propia, como la designación propia de la realidad y otros males como la ceguera omentira.
El terrible atractivo que poseen las formaciones colectivas es que embriagan con la promesa de una comunidad humana no problemática, Suprime la indecisión y la duda, la necesidad de pensar porsí mismo.
Estas formaciones colectivas proporcionan a sus miembros de una de una identidad exaltada por la participación y un exterior amenazador.
Distribuyen la ambivalencia en un amor por...
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