¿Elogio A La Estulticia? La Obra De Erasmo De Rotterdam

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES SOCIALES Y HUMANAS
Programa de Doctorado en Investigaciones Educativas










¿ELOGIO A LA ESTULTICIA? LA OBRA DE ERASMO DE ROTTERDAM







Ensayo que presenta




Domiciana García Atecas


para acreditar los Seminarios del primer semestre.














Marzo 31 de 2007.


Índice


Introducción. 3
1. Contextohistórico-social. 5
1.1. Reforma protestante. 5
1.2. Humanismo. 5

2. Estulticia. 8
2.1. Origen del concepto. 8
2.2. Estulticia en el hombre. 9
2.3. Estulticia y conocimiento. 11

3. Crítica en el proceso de conformación del hombre. 14
3.1. Papas, Obispos y Cardenales. 14
3.2. Reyes y Príncipes. 15
3.3. Sabios, filósofos y teólogos. 17
3.4.Jurisconsultos, dialécticos, maestros de gramática y retóricos. 19
3.5. Frayles, monjes y vulgo. 21

Fuentes de información. 23

Dedique cor meum ut scirem prudentiam atque doctrinam, erroresque et stultitiam:
Y dejé a mi corazón que conociese la ciencia y la doctrina, el error y la estulticia.
Rey Salomón, Eclesiástico Capítulo I

Introducción

Cuando se eligió la obra sobre lacual se realizaría el presente ensayo, se optó por leer a Erasmo de Rotterdam debido a la identidad de interés entre el autor y la sustentante de este trabajo. El título del libro Elogio de la locura resultó altamente atractivo porque, finalmente, había encontrado a un autor que halagara a la locura como, continuamente, también lo hago, porque ¿quién nos asegura que, por ser nosotros mayoría, somoslos cuerdos? La generalidad de las personas te señala como loco cuando dices algo incoherente.
Al adentrarme en la lectura de la obra de Rotterdam, paulatinamente, me fui percatando que algunas de las ideas que siempre he tenido coinciden con el pensamiento de Erasmo y no imaginé que éstas formaran parte de toda una doctrina pedagógica, fundamentada en elementos religiosos, políticos y sociales.A él y a mí nos preocupa la formación del hombre en su totalidad, es decir, aquel hombre que persiga las cosas grandes, pero que también disfrute de los placeres que le ofrece la vida, porque quien tiene solo razón, sin pasión no es un hombre completo.
Cuando nació Desiderius Erasmus Roterodamus (1466-1536), conocido comúnmente como Erasmo de Rotterdam, Holanda formaba parte del territorio quelos duques de Borgoña habían unido bajo su dominio. Esas tierras eran mitad francesas, mitad holandesas, lo cual nos indica que Erasmo recibió la influencia de ambas culturas, seguramente más francesa que holandesa porque París seguía siendo el centro de la doctrina y de la ciencia para el Norte de los países bajos, a los cuales pertenecía Holanda, en donde solamente existía la Universidad deLovaina.
Lo que motivó a Erasmo a escribir el Elogio de la locura, obra conocida originalmente en latín como Encomium moriae seu laus stultitiae, dedicada a Tomás Moro, a quien Erasmo consideraba el más inteligente y sabio de sus amigos, fue todo lo que había leído, estudiado y visto en el mundo ¡Cuanta ambición, engaño, orgullo y vanidad llenaban el mundo!. En su obra, Erasmo realiza una sátira delas costumbres de su tiempo, puesta en boca de la propia estulticia, consciente de que el verdadero espíritu cristiano se demuestra "deponiendo su orgullo para aprender lo que no sabe y cediendo en su altanería para enseñar lo que sabe." De igual forma, De Rotterdam, hace una crítica severa de la situación de la Iglesia católica y de la sociedad de su tiempo, la cual tuvo una gran resonancia einfluyó en los movimientos vinculados con la Reforma Protestante en la Europa Renacentista.
Erasmo, en su obra menciona a Marco Tulio Cicerón, escritor, político y orador romano, para quien la estulticia significa necedad, locura o falta de juicio y quien hace el elogio más cumplido a la estulticia al afirmar que el mundo está lleno de estultos; también refiere a Plinio, el Viejo, escritor y...