Elías Norbert

El autor Elías Norbert, nació en Ámsterdam en 1897 y muere en 1990, fue
un Sociólogo judío-alemán. Su trabajo alcanzó diferentes reconocimientos y logró
darle forma a la sociología figuracional, incorporando la forma de explicar
estructuras sociales complejas con su “sociología histórica. Sus principales
trabajos, por nombrar algunos, son: Conocimiento y poder; Teoría del símbolo:
Un ensayode antropología cultural; Sociología fundamental; Compromiso y
distanciamiento. Sobre las últimas dos basaremos este breve ensayo, donde la
orientación de Norbert será la guía para nuestra reflexión.

En la obra Sociología Fundamental el autor realiza una distinción especial
del objeto de estudio de la sociología donde plantea que al observar de un estudio
de un fenómeno especifico, paraentenderlo debemos tomar en cuenta que forma
parte de un todo y está vinculado.

Plantea entonces que el objeto de estudio de la sociología seria la red de
relaciones interindividuales en las que cada miembro participa de alguna forma.

Siguiendo en este trabajo de Norbert, vemos un esfuerzo por plasmar un
paseo por las ciencias, para lograr definir la sociología como una ciencia,
diferente,pero una ciencia que posee un cuerpo propio para explicar y aunque se
distingue de las ciencias naturales, como toda ciencia quiere distanciarse de los
postulados de orden filosófico para demostrar la validez de sus propios recursos.

Trata de plasmar una forma en la que no sustituye a una manera de
reflexionar imaginariamente sobre el devenir social, sino que le busca que ésta
tenga algúntipo de sustento para poder dar respuesta de lo conseguido.

Podríamos entender que Elias Norbet apuesta a la ventaja de las ciencias
como método para obtener una mejor explicación de la realidad, más allá de las
reflexiones subjetivas (afectivas, religiosas, mágicas, entre otras) que en el pasado
eran las encargadas de dar dichas respuestas al carecer de métodos de
investigación claros yobjetivos.

Esto se puede ver en varios fragmentos, pero también en este:

…“Cuando finalmente los hombres alcanzan en una rama determinada del saber
el estadio positivo o científico de pensamiento, renuncian a preguntar por
comienzos absolutos y metas absolutas, que si bien pueden tener en sus
sentimientos una gran importancia no son susceptibles de prueba a partir de
observación alguna.Entonces la meta de su conocimiento se orienta a determinar
qué tipo de relación tienen entre sí los acontecimientos observables” (NORBERT,
1999)…1.

Ya que en este vemos como se plantea que cuando ya el hombre piensa a
nivel intelectual, y habiendo conocido las herramienta de la ciencias, que dejan a

1

NORBERT, Elías. Sociología Fundamental. Barcelona- España. Geodisa. 1999. Pág. 45.un lado las razones subjetivas, no halla una manera distinta de buscar las
respuesta a los fenómenos estudiados que no sea a través de dichos métodos, en
los que se enfocan en analizar y clasificar las relaciones entre los acontecimientos
que se observan, y que son comprobables.

También conseguimos ejemplos en el texto de la nueva función para los
científicos que como lo comenta en elsiguiente fragmento dejan de ser
repetidores de mitos para convertirse en cazadores de ellos, tomando en cuenta
las investigaciones sistemáticas y comprobables de diferencias entre las
historiografías oficiales y los hechos ocurridos, planteando así una relación entre
lo dominante y lo dominado:

“Los grupos con pensamiento científico son, en principio, grupos que critican o
rechazan las ideascolectivas dominantes en una sociedad, aunque se apoyen en
autoridades reconocidas, porque han comprobado, a partir de investigaciones
concretas y sistemáticas, que esas ideas colectivas no se corresponden con los
hechos observables. Los científicos, con otras palabras, son cazadores de mitos”.2

Esto marca un cambio en el paradigma de ver la historia y la sociología. Se
plantea la...