Emilio o De La Educacion
Páginas: 11 (2618 palabras)
Publicado: 19 de octubre de 2011
Ensayo
“Emilio o de la educación “
Materia: Filosofía de la educación
Fecha: 8-oct-2011
Introducción
El hombre y la naturaleza tienen una relación íntima, en este contexto literario Emilio es un ser imaginario, todo lo que procede del autor de las cosas es bueno, pero todo se degenera en las manos del hombre.
En relación al hombre, Rousseau tiene como máxima; los primerosmovimientos de la naturaleza son siempre rectos, no existe ninguna perversidad original en el corazón humano. Nacemos como seres dotados de sensibilidad y por eso establecemos relaciones con los objetos externos, las cuales están sometidas a un proceso de maduración, estas disposiciones espontaneas, antes de ser alteradas por las costumbres y opiniones humanas, constituyen lo que Rousseau llama“naturaleza”.
La naturaleza es buena, el mal procede de la acción que el hombre ejerce contra ella; para Rousseau, el ideal de la educación natural lo concibe como todo lo que no poseemos por nacimiento y de lo cual tendremos necesidad cuando seamos mayores nos lo proporciona la educación.
Esta nos viene o de la naturaleza, o de los hombres, o de las cosas. Como la naturaleza es buena y origende todo bien, el ideal educativo consiste en tomar su desarrollo como supremo criterio pedagógico, adecuando a él la educación.
Emilio nos hace una descripción de sus diferentes etapas como ser, desde sus primeros años de vida hasta la su edad adulta describiendo así su desarrollo espiritual, educativo y social. También el contexto es una fuerte crítica al aparato político o régimen enel pode, la educación de las personas en esa época era impartida por la Iglesia quien no les permitía obtener conocimientos más allá de la conveniencia de ésta y del poder, sumiendo al hombre de esa época en un ser ligado a las decisiones del monarca, por eso en esta obra el pensador en mención propone un nuevo modelo pedagógico y una moral educativa para la creación de ciudadanos libres ypensantes.
Desarrollo
Primera parte
(El periodo de Cero a los 2 años de edad)
En este libro Rousseau introduce sus ideas generales acerca del hombre y educación. Cubre específicamente el desarrollo humano temprano.
Muchas de las sugerencias de Rousseau son derivadas de autores anteriores. Por ejemplo, Rousseau acepta la propuesta de Locke acerca de “endurecer” al cuerpo de los niños contralos rigores del clima y otras necesidades corporales (hambre, sed, cansancio, etc).
Rousseau comienza su obra ofreciendo un resumen de su posición general: “Todo es bueno cuando deja las manos del Creador de Todo, todo degenera en las manos del hombre”. A partir de eso desarrolla su visión: el problema central de la educación es la contradicción entre el hombre natural y la necesidad social, la“instituciones sociales son aquellas que mejor pueden desnaturalizar el hombre, transformar su existencia desde una existencia absoluta a fin de darle una relativa y transportar el Ego a la unidad común”. En un lenguaje más moderno, la contradicción entre una existencia que está centrada en forma absoluta en el interés individual y una en la cual ese interés tiene un valor relativo a otros.Consecuentemente -para Rousseau- toda sociedad tiene que elegir entre crear un buen ciudadano o un hombre.
El problema -para Rousseau- es que desnaturalizar al hombre es hacerlo perder algunas de esas características naturales que el mismo alaba en su “Contrato social”. Rousseau busca resolver esta aparente contradicción tratando de mostrar cómo es que “el hombre natural” puede vivir en sociedad, lo querequiere que ese hombre natural pierda o controle algunas de esas características naturales, específicamente, el egoísmo que lo impulsa a sacrificar todo interés ajeno en beneficio del propio.
Segunda parte
(El periodo de la infancia hasta los 12 años)
Aquí se habla referente a las primeras interacciones del infante con el mundo. Rousseau creía que en esta fase la educación debe...
“Emilio o de la educación “
Materia: Filosofía de la educación
Fecha: 8-oct-2011
Introducción
El hombre y la naturaleza tienen una relación íntima, en este contexto literario Emilio es un ser imaginario, todo lo que procede del autor de las cosas es bueno, pero todo se degenera en las manos del hombre.
En relación al hombre, Rousseau tiene como máxima; los primerosmovimientos de la naturaleza son siempre rectos, no existe ninguna perversidad original en el corazón humano. Nacemos como seres dotados de sensibilidad y por eso establecemos relaciones con los objetos externos, las cuales están sometidas a un proceso de maduración, estas disposiciones espontaneas, antes de ser alteradas por las costumbres y opiniones humanas, constituyen lo que Rousseau llama“naturaleza”.
La naturaleza es buena, el mal procede de la acción que el hombre ejerce contra ella; para Rousseau, el ideal de la educación natural lo concibe como todo lo que no poseemos por nacimiento y de lo cual tendremos necesidad cuando seamos mayores nos lo proporciona la educación.
Esta nos viene o de la naturaleza, o de los hombres, o de las cosas. Como la naturaleza es buena y origende todo bien, el ideal educativo consiste en tomar su desarrollo como supremo criterio pedagógico, adecuando a él la educación.
Emilio nos hace una descripción de sus diferentes etapas como ser, desde sus primeros años de vida hasta la su edad adulta describiendo así su desarrollo espiritual, educativo y social. También el contexto es una fuerte crítica al aparato político o régimen enel pode, la educación de las personas en esa época era impartida por la Iglesia quien no les permitía obtener conocimientos más allá de la conveniencia de ésta y del poder, sumiendo al hombre de esa época en un ser ligado a las decisiones del monarca, por eso en esta obra el pensador en mención propone un nuevo modelo pedagógico y una moral educativa para la creación de ciudadanos libres ypensantes.
Desarrollo
Primera parte
(El periodo de Cero a los 2 años de edad)
En este libro Rousseau introduce sus ideas generales acerca del hombre y educación. Cubre específicamente el desarrollo humano temprano.
Muchas de las sugerencias de Rousseau son derivadas de autores anteriores. Por ejemplo, Rousseau acepta la propuesta de Locke acerca de “endurecer” al cuerpo de los niños contralos rigores del clima y otras necesidades corporales (hambre, sed, cansancio, etc).
Rousseau comienza su obra ofreciendo un resumen de su posición general: “Todo es bueno cuando deja las manos del Creador de Todo, todo degenera en las manos del hombre”. A partir de eso desarrolla su visión: el problema central de la educación es la contradicción entre el hombre natural y la necesidad social, la“instituciones sociales son aquellas que mejor pueden desnaturalizar el hombre, transformar su existencia desde una existencia absoluta a fin de darle una relativa y transportar el Ego a la unidad común”. En un lenguaje más moderno, la contradicción entre una existencia que está centrada en forma absoluta en el interés individual y una en la cual ese interés tiene un valor relativo a otros.Consecuentemente -para Rousseau- toda sociedad tiene que elegir entre crear un buen ciudadano o un hombre.
El problema -para Rousseau- es que desnaturalizar al hombre es hacerlo perder algunas de esas características naturales que el mismo alaba en su “Contrato social”. Rousseau busca resolver esta aparente contradicción tratando de mostrar cómo es que “el hombre natural” puede vivir en sociedad, lo querequiere que ese hombre natural pierda o controle algunas de esas características naturales, específicamente, el egoísmo que lo impulsa a sacrificar todo interés ajeno en beneficio del propio.
Segunda parte
(El periodo de la infancia hasta los 12 años)
Aquí se habla referente a las primeras interacciones del infante con el mundo. Rousseau creía que en esta fase la educación debe...
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