emilio

Algunas formas de vida distintas de las vigentes tienen gracia, indudablemente.
Para mejor y para peor, las cosas podrían ser de otra manera, y la vida cotidiana
de cada uno y cada una, así como la de los "cadaunitos", sería bastante
diferente. La persona lectora no obtendrá de este libro recetas para cambiar la
vida ni -sin que vayamos a hilar demasiado fino sobre la cuestión - grandesincitaciones a cambiarla, pero sí algunas consideraciones sobre el hecho de que
las cosas no son necesariamente, naturalmente, como son ahora y aquí. Saberlo le
resultará útil para contestar a algunos entusiastas del orden y el desorden
establecidos, que a menudo dicen que "es bueno y natural esto y aquello", y poder
decirles educadamente "veamos si es bueno o no, porque natural no es".Consideremos un día en la vida del señor Timoneda. Don Joseph Timoneda I.
Martínez se ha levantado temprano, ha cogido su utilitario para ir a trabajar a
la fábrica, oficina o tienda, ha vuelto a casa a comer un arroz cocinado por su
señora, y más tarde ha vuelto de nuevo a casa, después de tener un pequeño
altercado con otro conductor a consecuencia de haberse distraído pensando en sile
asciende o no de sueldo y categoría. Ya en casa, ha preguntado a los crios,
bostezando, por la escuela, ha visto un telefilme sobre la delincuencia juvenil en
California, se ha ido a dormir y, con ciertas expectativas de actividad sexual, ha
esperado a que su mujer terminara de tender la ropa. Finalmente, se ha dormido
pensando que el domingo irá con toda la familia al apartamento. Loúltimo que
recuerda es a su mujer diciéndole que habrá que hablar seriamente con el hijo
mayor porque ha hecho no se sabe qué cosa.
Este es el inventario banal de un día normal de un personaje normal. La vida,
dicen. Pero, ¡atención!, si el señor Timoneda es un personaje "normal", "medio",
y éste es un día normal, es porque estamos, en una sociedad capitalista de
predominio masculino,urbana, en etapa que llaman de sociedad de consumo, y
dependiente culturalmente de unos medios de comunicación de masas
subordinados al imperialismo. El personaje "normal'', si la sociedad fuera otra, no
tendría que ser necesariamente un varón, cabeza de familia, asalariado, con una
mujer que cocina y cuida la ropa, y con un televisor que pasa filmes
norteamericanos. Hablando de JoséTimoneda Martínez, consideremos ahora
cómo incluso su nombre está condicionado por una red de relaciones sociales.
Oficialmente no se llama Joseph Timoneda I. Martínez sino José Timoneda
Martínez, vuelve la cabeza cuando alguien lo llama Pepe, se cabrea en silencio
cuando es el jefe de personal quien le llama Timoneda sin el señor delante, y
enérgica y explícitamente cuando es un subordinadosuyo quien lo hace; insiste, o
no, en hacerse llamar Pepe por una mujer según el aspecto que ella tenga, y
se siente bastante orgulloso de ser cabeza de familia, porque así los niños han de
nombrarlos según su cargo doméstico de "papá". Hay mucho más, sin embargo,
en su nombre mismo. No diré simplemente que si hubiese nacido en África
quizá se llamaría Bambayuyu, que es un nombre muysonoro y de un exotismo
justificable por la diferencia de lengua. Sin salirnos de nuestro ámbito,
observaremos que no naturalmente habría de componerse su nombre del nombre
de un santo de la Iglesia católica, de un primer apellido que transmitirá a sus hijos  
y que le vincula al padre de su padre, y un segundo que no transmitirá y que le
vincula al padre de su madre. Es solamente unaforma. Podría llamarse Joseph hijo
de Joan Timoneda o hijo de Empar Martínez, Timoneda Joseph, o tomar el
nombre de su origen y resultar Joseph Timoneda de Borriana, o haber podido
elegir, al llegar a mayor, el nombre o cuál de los dos apellidos prefería llevar
adelante. Podría ser de otra manera, pero ésta es la que le ha correspondido, ya que
vive aquí. Son costumbres. ¡Atención, sin...