empirismo

EMPIRISMO


Del griego empireia, que quiere decir experiencia. La experiencia en el sentido aquí mencionado se da ya en los animales superiores, puesto que tienen- sentidos y memoria, pero el hombre puede levantarse por encima de esta mera experiencia hasta la técnica, la ciencia e incluso la sabiduría.

E. es la tendencia filosófica que: 1) subraya que todo conocimiento humanocomienza a través de los sentidos; 2) a veces afirma que el conocimiento sensorial es el único tipo de conocimiento. La primera tesis no es exactamente igual que la segunda. Todo el que sostiene la segunda, sostiene la primera, pero no al contrario. Santo Tomás (v.) sostiene la primera, pero no la segunda. Hume (v.) y Russell (v.) sostienen la primera y la segunda.

E. es también unmovimiento filosófico histórico que tuvo lugar en Inglaterra al mismo tiempo que el racionalismo continental (v.) y en oposición a él. Son empíristas Thomas Hobbes (1585-1679) John Locke (1632-1704), George Berkeley (1685-1753) y David Hume (1711-1776). Puede considerarse un precursor del e. Francis Bacon de Verulam (1561-1626). El utilitarismo posterior es de inspiración empirista y dentro de esaescuela se destaca como empirista el gran filósofo positivista del s. XIX inglés John Stuart Mill (1806-1873). En el s.XX Bertrand Russell (1873-1969) sigue en la línea de Hume. Unidad y Diversidad: E. es fundamentalmente una doctrina epistemológica. Subraya la importancia de la experiencia sensible. Aun allí incluye cierta variedad de matices y grados, ya que es posible decir que la experienciasensible es básica, que es la única fuente de conocimiento, o ir más lejos y decir que es preeminente, o llegar a afirmar que es el único tipo de conocimiento. En cualquier caso el empirista hace hincapié en el conocimiento sensible.




El dogmatismo es una doctrina filosófica según la cual podemos adquirir conocimientos seguros y universales, y tener absoluta certeza de ello. Puede habertambién un dogmatismo de la experiencia, como el que se dio entre estoicos, cínicos y epicúreos, que niegan la validez de afirmaciones universales pero afirman la certeza completa de la experiencia sensible. A este dogmatismo empirista se opusieron fuertemente dos académicos, Arcesilao y Carnéades, y el más famoso escéptico, Sexto Empírico.
El escepticismo es una teoría filosófica opuesta aldogmatismo la cual duda de que sea posible un conocimiento firme y seguro, en algunos ámbitos del saber (un escepticismo más moderado) o en todos (un escepticismo radical). Esta postura fue defendida por Pirrón.
El criticismo es una doctrina filosófica intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo, admite la existencia de la verdad absoluta, y la posibilidad de acercarnos a ella mediante la critica:es decir, la eliminación de hipótesis falsas, otorgándonos verdades provisionales. Cualquier verdad provisional sigue estando sometida a la falsabilidad, de tal forma, que jamás exista la certeza de que una verdad provisional sea verdad absoluta. Tal doctrina fue defendida por Immanuel Kant.
El relativismo es una corriente de pensamiento filosófica, defendida por los sofistas, que niega laexistencia de una verdad absoluta y defiende la idea de que cada individuo posee su propia verdad, la cual depende del espacio y el tiempo. Un prototipo de sofista, al menos como lo presenta Platón, sería Protágoras de Abdera.
El perspectivismo es una doctrina filosófica que defiende la existencia de una verdad absoluta pero piensa que ninguno de nosotros podemos llegar a ella sino que llegamos a unapequeña parte. Cada ser humano tiene una vista de la verdad. Dicha actitud fue defendida por José Ortega y Gasset.
El racionalismo de René Descartes proponía que los seres humanos nacían con ideas, tales como la idea de Dios, y que el conocimiento proviene del razonamiento.
El empirismo fue desarrollado por los filósofos ingleses John Locke, George Berkeley y David Hume, los cuales, basándose...