EMPIRISMO

“EMPIRISMO”
Integrantes: Quinteros Danisa, Rodríguez
Agustina
Curso: 6to 2da ELLA
Materia: Filosofía

Indice

Introducción
El trabajo a realizar, se basa en la vida en si de
los filosofos: Thomas Hobbes, John Locke y
David Hume, sus pensamientos sobre el
empirismo y obras mas importantes.

¿Qué es el empirismo?
El concepto de empirismo se utiliza para describir
el conocimiento que nace dela experiencia. También se
trata de una estructura de tipo filosófico basada,
justamente, en los datos que se desprenden de toda
experiencia. En este sentido, podríamos establecer que el
empirismo se sustenta básicamente en dos principios
fundamentales. Por un lado, lleva a cabo la negación de la
absolutización de la verdad, estableciendo además que el
hombre no puede acceder a la verdad absoluta. Ypor otro
lado, deja patente que toda verdad debe ser siempre
puesta a prueba dando lugar a que, a partir de la
experiencia, aquella se pueda modificar, corregir o
desamparar.

Para la filosofía, el empirismo constituye una teoría
relacionada al conocimiento que acentúa el valor de
la experiencia y de la percepción sensorial en el
surgimiento de ideas. Para que el conocimiento sea
válido, debe serprobado a través de la experiencia,
que de esta forma se convierte en la base de toda
clase de saber.
De igual modo, el empirismo en la filosofía de
la ciencia supone que el método cientfico debe
apelar a hipótesis y teorías probadas mediante
la observación del mundo natural. El raciocinio, la
intuición y la revelación quedan subordinados a la
experiencia.

Thomas Hobbes
Biografía
Nacio el 5 deabril de 1588, en Westport, Inglaterra. Estudió en el
Magdalen Hall de Oxford. Es recordado por su obra sobre filosofía política,
aunque también contribuyó en una amplia gama de campos como historia,
geometría, teología, ética, filosofía general y ciencia política.
Hobbes ha sido considerado a lo largo de la historia del pensamiento como
una persona oscura. De hecho, en 1666, en Inglaterra sequemaron sus
libros luego de haber sido tachado de ateo. Posteriormente, tras su
muerte, se vuelven a quemar públicamente sus obras. En vida, Hobbes
tuvo dos grandes enemigos con los que mantuvo fuertes tensiones:
la Iglesia de Inglaterra y la Universidad de Oxford. 
 

Pensamiento
Según Hobbes, hay dos clases de conocimiento: el conocimiento
de hecho, que no es sino "sentidos y memoria" y elconocimiento
de la consecuencia que va de una afirmación a otra que es
propiamente ciencia.
El conocimiento para Hobbes "se funda en la experiencia, y su
interés es la instrucción del hombre para la práctica." Su filosofía
es empirista porque parte de los fenómenos tal y cual como son
aprendidos por los órganos de los sentidos.
"También en la antropología de Hobbes domina el materialismo. El
hombre escuerpo; entendimiento y razón no rebosan el sentido y,
por tanto, entre hombre y animal sólo hay diferencia de grado."

Obras
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1628— Tucídides (Su traducción inglesa, con la que entendía mostrar a los
ingleses los peligros de la democracia)
1640— Elements of Law, Natural and Politics
1642— De Cive ( Segunda edición del De Cive en 1647)
1646— La Óptica.
1651— Leviathan.
1654—De la libertad y la necesidad (publicada sin su consentimiento)
1655— A Defence of True Liberty from Antecedent and Extrinsical Necessity.
1656— The Questions Concerning Liberty, Necessity and Chance.
1657— De Homine.
1658— Castigations of Hobbes his Last Animadversions
1665— De Corpore.
1672— Versión en prosa de su Autobiografía, seguida de una versión latina en
verso.
1675— Traducciones de laIlíada y la Odisea.

John Locke
Biografía
Nació el 29 de agosto de 1632,en Wrington (Somerset), a
unos doce kilómetros de Brístol.
Estudió en la Universidad de Oxford, en donde se doctoró
en 1658. Aunque su especialidad era la Medicina y
mantuvo relaciones con reputados cientficos de la época
(como Isaac Newton), Locke fue también diplomático,
teólogo, economista, profesor de griego antiguo y...