EN PELIGRO EL CENTRO CEREMONIAL WIRIKUTA

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE LA CIUDAD DE MÉXICO
PLANTEL
SAN LORENZO TEZONCO






“Wirikuta”, una zona más para los ojos capitalistas.






MATERIA: PROBLEMAS DE LA PRODUCCIÓN Y REPRODUCCIÓN CULTURAL
ALUMNO: MARTÍNEZ RODRÍGUEZ JAVIER
PROFESOR: VÁZQUEZ HERNÁNDEZ JOSÉ DE JESÚS
MATRÍCULA: O7-003-0356
GRUPO: 302
SALÓN: A - 308






MÉXICO UACM2011
“Wirikuta”, una zona más para los ojos capitalistas.
Como tantos pueblos indígenas, en nuestro país, los huicholes tienen una relación sagrada con ciertos sitios, ─ya sea en cuevas, cerros, playas, manantiales, montículos, etc.─ a los cuales les guardan un gran respeto. Por consiguiente la actitud hacia ellos está determinada por diferentesconcepciones y normas insertas en la cosmovisión de cada grupo. Sin embargo, en ocasiones, ─y cada vez con más frecuencia─ estos sitios se ven afectados por terceros. Sin duda esta situación la viven los huicholes como una agresión a su integridad cultural y territorial.
En este trabajo trataré de presentar una breve visión de la relación que mantienen estos grupos con sus lugares sagrados y losproblemas que los afectan. En primer lugar se hablará de algunas concepciones sobre el orden natural de estos santuarios y como estos lo ven como un rasgo de identidad, en la cultura de los huicholes. En segundo lugar se verán algunos problemas que los afectan, ─ como la empresa canadiense First Majestic Silver─ y los intentos que se hacen para proteger esta comunidad en la actualidad. Todo estorelacionado con los conceptos: cultura, identidad, patrimonio cultural, discriminación, ideología, símbolo, política cultural y hegemonía.
Para empezar la cultura del grupo étnico huichol o wixárika no puede ser denominada una “cultura del desierto”, ya que el medio ambiente en que se desarrolla lo constituye la amplia franja de la Sierra Madre Occidental denominada el “Gran Nayar”, estecomprende las porciones fronterizas de los estados de Nayarit, Zacatecas, Durango y Jalisco, de modo que el peso que el desierto tiene en ella es sumamente importante. En efecto, la peregrinación que de acuerdo con las obligaciones impuestas por su cultura deben realizar los huicholes y viajar al desierto de San Luis Potosí, es uno de los acontecimientos fundamentales en su vida y uno de los aspectos másdestacados y atractivos de la cultura de este pueblo indígena.
En este sentido el sociólogo Edward B. Taylor dice que la cultura es: “[…aquel conjunto complejo que comprende el conocimiento, las tradiciones las creencias, las instituciones, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualquier otra capacidad y hábito adquirido por el hombre en cuanto miembro de una sociedad...]”.1 Estasobligaciones que tienen los huicholes no son más que tradiciones que se expresan en un conjunto de elementos tanto: “materiales”, como “inmateriales”. Que han ayudado a esa adaptación que resulta muy particular en este grupo étnico.
Asimismo esta comunidad está relacionada con el desierto de San Luis Potosí que es denominado “Wirikuta”. Por otro lado, está la zona es también el lugar de origen de losantepasados de ellos y es el escenario en donde sucedieron muchas de las aventuras y hazañas que recuerdan los mitos y leyendas que son narradas en las fiestas o en la intimidad de los hogares.
De ese modo, los elementos físicos o materiales que presenta la naturaleza propia del desierto son interpretados a la luz de la cultura de los huicholes como signos palpables de la realidad de sus mitos,como pruebas de la validez de lo que estos narran. En este sentido estoy de acuerdo con Clifford Geertz, cuando afirma que: “[…lo simbólico es el mundo de las representaciones sociales materializadas en formas sensibles, también llamadas “formas simbólicas”, y que pueden ser expresiones artefactos, acciones, acontecimientos y alguna cualidad o relación]”.2 Es decir, para este autor todo es...