En Que Momento Se Jodio El Peru

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Organización de base
El término organizaciones de base sirve para identificar a las organizaciones de carácter social o político más cercanas a la comunidad a la que sirven. A su vez, las organizaciones de base son asistidas por organizaciones mayores, que pueden ser desde unpartido político, una ONG, o federaciones o confederaciones deorganizaciones o secciones de organizaciones nacionales o regionales. En teoría, la organización de base es la célula más pequeña y más relacionada con el pueblo llano.
En Estados Unidos de América, el National Council of La Raza o NCLR se encuentra organizado oficialmente por 307 organizaciones de base que agrupan a más de 20 mil líderes comunitarios.
Varios de los partidos políticos y movimientossociales consideran las organizaciones de base como uno de los ejes de sus actividades, en ocasiones buscando estructurarse casi totalmente en torno a estas dándole un papel secundario o simbólico a la dirigencia, ya que las decisiones de peso y hasta su ejecución estarían a cargo de las mismas bases sociales. Cuando las organizaciones de base se administran y coordinan entre sí, se pasaría a unrégimen de autogobierno y federalismo, diametralmente contrario a toda forma de centralismo.
ORGANIZACIONES SOCIALES DE MUJERES

Perú posee una larga historia de acción social colectiva de mujeres arraigada en la ayuda mutua y la rebeldía femenina contra la marginación y subordinación, desde la acción de beneficencia, gremial y profesional, hasta el quehacer de subsistencia, feminista y político.Tres vertientes alimentan hoy día un movimiento de mujeres que ha marcado caminos en toda la región: la acción de mujeres de sectores populares, el quehacer de grupos feministas ligados a una tradición de izquierda y los espacios políticos tradicionales que también albergan importantes grupos de mujeres.
Las organizaciones populares femeninas
La vertiente popular es la más antigua. Susantecedentes están en los clubes de madres surgidos en la década del 50, ligados a una política asistencial, en las prácticas sindicales en períodos de huelga: las ollas comunes, desarrolladas generalmente por las esposas de los trabajadores y en la activa presencia de mujeres migrantes en la urbanización de Lima desde fines de la década del 40. Su participación en las invasiones de terrenos yposteriormente, en las movilizaciones por servicios e infraestructura buscando arraigarse y constituir un espacio físico y social en Lima ha sido fundamental.
Esta vertiente ha sufrido un proceso de diversificación desde la acción tradicional, apoyada en programas asistenciales de gobierno, hasta grupos con un pensamiento feminista popular que interactúan con el movimiento feminista a nivel nacional ylatinoamericano. Han politizado la esfera privada y han llevado al espacio público las necesidades de la vida cotidiana. Destacan los Comités de Amas de Casa mineras (CAC), los comedores populares, los comités de Vaso de Leche, talleres de producción y comités de salud, especialmente.
Los Comités de Amas de Casa, CAC, surgieron a comienzos de la década del sesenta en los centros mineros como una forma deapoyar a los sindicatos y sus luchas en momentos de crisis y de fuertes demandas sociales. Con el tiempo y la experiencia acumulada adquirieron autonomía de los sindicatos y exigieron que se les considerara como una organización sindical más.
La presencia organizada de las mujeres de los sectores populares en la escena pública se dio desde fines de los 70. Con las primeras manifestaciones de lacrisis económica se organizaron los Comedores Populares (1979) y, posteriormente, a partir de 1984, los Comités de Vaso de Leche, de gran importancia en la alimentación de amplios sectores de la población. Surgieron y se multiplicaron con el apoyo de iglesias, agencias de cooperación internacional, organismos no gubernamentales y el propio Estado. Su número se incrementó en los años siguientes,...