En Yucat N

En Yucatán, la arquitectura no ha dejado de ser un reflejo fiel de los hechos sociales, económicos, políticos y culturales que a su pueblo acontecen, al mismo tiempo que se ha constituido como una manifestación sincera del alma y del sentir de los yucatecos.
El origen indígena y la herencia hispánica se han presentado alternada o simultáneamente en las manifestaciones arquitectónicas de Yucatán,a pesar de que comparten siempre el espacio urbano y rural con las influencias de otras culturas como la mexicana, la francesa, la italiana, la inglesa o, más recientemente la norteamericana. Dentro de este mosaico, en el que al mismo tiempo se entretejen obras puramente académicas y elitistas con otras populares y más modestas (las que por su origen no resultan menos bellas y relevantes),encontramos un grupo reducido de manifestaciones que de una u otra manera nos recuerdan y nos refieren a las raíces mayas del pueblo yucateco.
A este grupo de obras se le ha denominado de diferentes formas. Por ejemplo, algunos autores le confieren la categoría de estilo al”estilo neomaya", otros simple y despectivamente le llaman marismo, otros más neoindigenismo maya e incluso hay quienes lo incluyencomo una vertiente dentro de corrientes históricas, como el academicismo de fines del siglo pasado, el art-decó de los años veintes y treintas o bien el deformado posmodernismo con el que hoy convivimos.
Es a partir de esta indefinición que se hace indispensable aclarar el concepto del neomayismo en la arquitectura, pues además de inscribirse en diferentes períodos de tiempo, también puedeubicarse en var las reglones e incluso países del mundo. Por ejemplo, podríamos encontrar los orígenes de este neomayismo arquitectónico moderno dentro del proplo eclecticismo promovido y sustentado por las Academias de Bellas Artes durante la segunda mitad del siglo XIX. Es el caso de varios arquitectos mexicanos que propusieron y utilizaron los códigos ornamentales y expresivos de la arquitecturaprehispánica como elementos de composición para diversas obras.
Entre tales obras destacan primeramente el austero monumento a Cuauhtémoc erigido en la Ciudad de México por el Ayuntamiento en turno durante 1869 y el aztequismo de otro monumento al mismo personaje construido en 1887 y del Pabellón de México para la Exposición Mundial de París de 1889, diseñado por el arquitecto, Antonlo Anza.Posteriormente, encontramos algunos casos de arquitectura efímera, pero claramente neomayista como fueron los arcos erigidos en las ciudades de México, en 1899 y Mérida, en 1906, en honor del gener al Porfirio Díaz. El primero fue fabricado en la esquina de Patoni, hoy avenida Juárez y Humboldt, por el ingeniero Leopoldo Batres con algunos trabajos del escultor Italiano Enrique Alclati. El segundo seconstruyó en la Plaza Mayor de Mérida, junto a la catedral.
Otras obras neoindigenistas en el resto del país, sobre todo en la zona sureste y en Yucatán, en donde quizá encontramos los más relevantes ejemplos de esta arquitectura neomaya. Por principio podemos citar como el más antiguo ejemplo registrado en Mérida, a la desaparecida fachada de una logia masónica diseñada y construida en 1915 por elarquitecto Amabilis en el antiguo templo del ”Dulce nombre de Jesús” o de”Jesús María” ubicado sobre la calle 59. Dicha fachada fue destruida al parecer entre los años cincuenta y sesenta, pero afortunadamente quedó registrada en la Enciclopedia Yucatanense que editó el Gobierno del Estado de Yucatán en 1944.
Cronológicamente le sigue el Sanatorlo Rendón Peniche, diseñado también por Amabilis en 1919y construido con el ingeniero Gregory Webb. Este notable conjunto amalgamaba toda la modernidad funclonalista en cuanto a su distribución, técnica y espacios, al tiempo que incluye una austera, pero bien compaginada muestra ornamental de reminiscencias mayas, primordialmente del estilo Puuc. El edificio fue construido para dar servicio a los trabajadores de los Ferrocarriles Unidos del Sureste....