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REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LE EDUCACION UNIVERSITARIA
PROGRAMA NACIONAL DE FORMACION DE EDUCADORES
UBV FUNDAC ION MISION SUCRE
TRAMO V TRAYECTO II COHORTE IX LAPSO ACADEMICO 2012 - I
ALDEA UNIVERSITARIA BOLIVARIANA SAN FRANCISCO DE GUAYO
ESTADO DELTA AMACURO, MUNICIPIO ANTONIO DIAZ, PARROQUIA PADRE BARRAL

Despertar Conciencias Para elRescate de los
Valores en la
U.E.B San Francisco de Guayo


PROYECTO SOCIO-PEDAGOGICO




ASESORA: PARTICIPANTE:

PROFESORA MARIA JIMENEZ Br ARQUIMEDES AVILA

(COORDINADORA DE ALDEA)


FECHA: GUAYO JUNIO 2012



I parte Diagnóstico de
La situación del problema









1.1 Ámbito geohistórico:

La comunidad de San Francisco de Guayose encuentra ubicada en el Estado Delta Amacuro, municipio Antonio Díaz, Parroquia Padre Barral. Específicamente a orillas del rio Osibukajunoko bajo las coordenadas:


N 9º 01 49, 43
W 60º 53 46, 41



A su vez limita:

-Al Norte con Campo Alegre

-Al Sur con Murako

-Al Este con Tekoburojo

-Al Oeste con Jobotoboto

En la comunidad de San Francisco de Guayo se viveen grupos familiares unidos en viviendas particulares construidas con materiales del medio que son de fácil accesibilidad. Estas viviendas son tipo palafitos (Casa construidas sobre pilotines de madera a orillas del rio). Su forma de vida es sedentaria y su alimentación depende generalmente de la caza, la pesca y la siembra. Los asalariados dependen de las instituciones gubernamentales y losministerios como salud y educación en su mayoría.



Historia de la Comunidad

Por la orilla del caño Osibukajunoko (Lugar donde colean los morocotos) se extiende la comunidad warao mas grande y tal vez la mas interesante del Delta Amacuro, un centro de cultura warao y actividades de la misión capuchina, pero también la capital administrativa de la parroquia Padre Barral; un pueblo de milciento sesenta y seis habitantes que vivían en ciento ochenta viviendas de acuerdo al censo 2001.

Algunos creen que Guayo es un lugar muy viejo que fue habitado cuatrocientos años atrás por waraos de alta espiritualidad. En la primera mitad del siglo XX se operó un aserradero en esta área. En Junio de 1942 el capuchino Padre Barral estableció una misión bajo la protección de San Francisco deAsís. (El Santo Patrón al que se celebra su fiesta cada año). Por la gran densidad de waraos en esta parte del Delta desde 1919 los misioneros capuchinos de España penetraron al Delta, fundaron iglesias y conformaron creaciones educacionales. La Misión de Guayo vino a la existencia “Porque la misión de San José de Amacuro, en Wausa tenia que abandonarse por la epidemia de malaria”. Se puso laesperanza en Guayo por ser un lugar más saludable y con ventajas.

El Padre Barral, Fundador y líder espiritual de Guayo, describió a la gente local de Guayo, Murako, Jobure, Merejina y Kuamuju como desnudos, pero indios furiosos con gran odio hacia los criollos. Puso su fuerza de Fe y voluntad para convertir y desarrollar a Guayo en una comunidad lucrativa concentrando servicios de saludy educación, y ayudando a los waraos a ajustarse al tiempo moderno. Por esta razón el hoy es recordado como una de las grandes personalidades del Estado Delta Amacuro.

Por más de cinco décadas pasadas empezó a funcionar una escuela que abarcaba dos subsistemas; primaria y secundaria, un dispensario y una planta generadora de luz eléctrica. Dormitorios de madera fueron construidos para loshuérfanos y aquellos niños que fueron enviados por sus padres de comunidades sin escuelas para recibir educación. Los niños fueron separados de las niñas y enseñados por padres capuchinos, mientras que las niñas fueron enseñadas por Monjas capuchinas

Primeras familias que habitaron la comunidad


Para la década de los años treinta las comunidades de Murako y Kuamujo se mantenían en...