energizantes


INTRODUCCIÓN.

En este sentido la presente sistematización resultó un proceso ordenador de las experiencias que se vivieron en Warisata Escuela-Ayllu de 1931 a 1940, lo que ayudó a descubrir un sistema de principios universalmente válidos del Modelo de Ayllu, como paradigma de pensamiento y acción en el mundo andino, es decir que las experiencias acumuladas a lo largo de esadécada, tenían no sólo la faceta pedagógica sino que incursionaban en la misma realidad y en muchas áreas del saber científico.


1 ANTECEDENTES Y PARTICULARIDADES DE WARISATA ESCUELA- AYLLU.-

El medio político social que rige en ese entonces está dominado por una élite gobernante de clase media alta denominada rosca minero feudal, quien representa y conforma la minoría letradablancoide de Bolivia, de tendencia liberal, que saquea y entrega nuestros recursos naturales al capital extranjero, detentando sin embargo las instituciones del poder, los medios de producción, las tierras productivas y las importantes minas de estaño. Los latifundistas acaparan extensas hectáreas de tierra que son cultivadas gracias a la explotación de los indígenas, en un régimen sórdido y cruelcomo forma de servidumbre gratuita, negándoles todos sus derechos, prohibiéndoles aprender a leer y escribir bajo pena de terribles e indescriptibles castigos físicos, a fin de arrebatarles sus riquísimas tierras de Comunidad y desalojarlos de sus ayllus, no obstante que los indígenas eran y son la mayoría de la población boliviana, el 80% se puede decir que son InDios, y en esa época vivían en lastierras de comunidad o en las grandes haciendas bajo ese régimen de esclavitud que se llamó pongueaje.

Desde 1905, las escuelas ambulantes en el campo, fundadas en el gobierno de Montes, enseñaban el alfabeto y la doctrina cristiana, de esta manera Bolivia se convertía en el primer país latinoamericano que daba al InDio la oportunidad de educarse. Sin embargo varias escuelasindigenales que ya eran fijas fueron clausuradas por el mismo presidente Bautista Saavedra en 1921.Quien como abogado había defendido la sublevación de los InDios de Mohoza, logrando votos para su candidatura, no obstante una vez presidente no vacila en realizar la feroz masacre de los InDios de Jesús de Machaca. Hacía 1930, la educación indigenal se había estancado
Daniel Sánchez Bustamante, Ministrode Instrucción el año 1930, da un gran impulso a la educación dictando decretos para la creación de varias Instituciones y Direcciones para la educación de la clase media e indígena.

El Ayllu o comunidad de Warisata, estaba situado en el Altiplano de la Provincia Omasuyos, del departamento de La Paz - Bolivia, en gran parte se lo habían apropiado los terratenientes de Achacachi. Era unacomunidad donde vivían varias familias indígenas en forma de propiedad mixta de extensas tierras en una pampa hostil entre el lago Titicaca y el nevado Illampu, cuyos vientos se cruzaban inclementes. Para llegar a Warisata forzosamente se debe pasar el poblado de Achacachi, que antes de la Reforma Agraria de 1952, era un centro donde se reunían las familias de los patrones terratenientes, dueños delas extensas tierras próximas. Warisata quiere decir pampa de vicuñas, pues era una extensa llanura al pie del nevado Illampu, donde las vicuñas bajaban a pastar. Está ubicada a unos 3.800 mts. Sobre el nivel del mar. Su clima es frío. Su flora y fauna es la típica de altiplano, produce papa, de la que se
fabrica el chuño, resultado de un proceso de deshidratación y tunta, que es un procesoinverso, o sea de hidratación, su actividad fundamental es agropecuaria y artesanal. También producen oca, cebada y otros. Crían ganado camélido y otras especies. Vivían los comunarios aymaras en humildes chozas de adobe y paja cuyo mobiliario para dormir y comer como las cobijas y ropas se lo hacían ellos mismos, unos pocos sabían español por el contacto con los patrones.

Continuando el mismo...