Enfoques

Pues un enfoque critico es cuestionador, reflexiona acerca de los procesos politico-ideológicos-sociales-educativos… busca explicaciones desde una perspectiva alejada de la logica hegemónica, es decir, es contrahegemonico y busca develar los aspectos del curriculum oculto en las institucones escolares.

puedes ver en la pedagogia liberadora de paulo freire.
en los autores de la pedagogiacrítica: Peter Mc Laren, Giroux, Carr, Kemmis, Estela quintar, althusser, gramsci.

La presente antología está elaborada para apoyar el curso de Enfoques
Críticos, de quinto semestre de la Licenciatura en Comunicación y
Cultura de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM).
Las lecturas que presentamos siguen el criterio de las unidades que
conforman el curso. En especial, nos hemospreocupado por introducir
textos clásicos, contemporáneos y actuales sobre dicho enfoque.
De esta manera, el estudiante tendrá la posibilidad de recurrir a tres
momentos de la teoría Crítica: su creación, su desarrollo y finalmente
sus perspectivas actuales.
En la Primera Unidad: Marx y el marxismo seleccionamos
el Prólogo de la contribución a la crítica de la economía política yEl dieciocho brumario de Luis Bonaparte. En estos textos Marx hace
patente el tema de la Organización social, así como el de Ideología. Lo
que nos interesa, con estas lecturas, es la comprensión del pensamiento
marxista y su herencia en América Latina.
En la Unidad dos, La influencia del marxismo, hemos
decidido tomar de varios comentadores y críticos de la obra de Marx,
a AntonioGramsci. De Gramsci nos pareció adecuado su trabajo que
lleva por nombre: Introducción a la filosofía de la praxis. La decisión de privilegiar a Gramsci por encima de Althusser o Pulantzas, que son
los dos grandes comentadores de la obra Karl Marx, es simplemente
didáctica. Gramsci a diferencia de estos dos autores señala con precisión
una lectura sobre la orientación de Marx. En ese sentidorecogemos el
trabajo del pensador italiano.
En la tercera unidad, La escuela sociocrítrica de Francfort
seleccionamos textos de Adorno, de Horkheimer, de Marcuse y de
Benjamín. Del primer autor elegimos el capítulo “Tiempo libre”,
conferencia pronunciada en 1969 por Adorno y recogida en el libro
Consignas. Del segundo autor presentamos un trabajo de 1937 titulado:
“Teoría tradicional yteoría crítica” del libro Teoría Crítica. De Marcuse
seleccionamos El hombre unidimensional. Ensayo sobre la ideología de
la sociedad industrial avanzada, texto de 1967. Finalmente incluimos
un trabajo de Walter Benjamín titulado La obra de arte en la época de
su reproductibilidad técnica.
La Escuela de Francfort es el espacio académico más
importante que recupera y continua las tesismarxistas, en especial
estos autores que acabamos de señalar. Dichos textos son los que
consideramos los más importantes para el curso de “Enfoques Críticos”,
en ellos podemos ver como el marxismo se renovó incorporando una
serie de conceptos ajenos al marxismo, pero fiel al espíritu crítico. En
especial, la incorporación de conceptos extraídos de la obra de Freud.
Lo que nos interesatambién de esta Escuela es la noción de Industria
Cultural. Así como la llamada segunda Escuela de Francfort, en
particular la obra de Habermas. De Habermas elegimos “Tareas de
una teoría crítica de la sociedad” trabajo con el que cierra su segundo
volumen de Teoría de la acción comunicativa. Sin embargo, de Habermas nos interesa más su libro Historia y crítica de la opinión
pública,por ser un trabajo en donde incorpora el tema de la Opinión
pública y lo lleva a un lugar radicalmente diferente al de los autores
funcionalistas. El concepto de Opinión pública junto con el de Publicidad
serán los ejes que seguirá el curso a partir de este momento.
En la unidad cuatro, El paradigma crítico en América Latina,
seleccionamos un conjunto de textos que partieran del...