Ensayo 1 El Profetismo En Israel

Para entender el profetismo en Israel, primero debemos definir que es un profeta. El término para designar al profeta es nabí, que significa "el que ha sido llamado por Dios". El profeta estambién, y sobre todo, el "hombre de la palabra". Podríamos decir que la palabra es la herramienta más característica del oficio profético. Los profetas supusieron una renovación y fortalecimiento dela fe del pueblo israelita y la universalidad de la fe en el Dios verdadero. Su actuación profética se produce en el contexto social, económico y religioso que vive el pueblo de Israel en lasdiferentes situaciones históricas en el Antiguo Testamento. Los profetas son caracterizados por su experiencia con Dios que les convierte en portavoces de sus planes de salvación para su pueblo ycomparten con los demás la situación por la que pasa el pueblo, así como su necesidad de liberación. Al unir estos dos elementos pueden ver el futuro como uno de renovación y de gracia. Los profetasdejan claro que los planes de Dios no coinciden con los del hombre ya que son unos que pueden traer destrucción como también pueden traer consuelo. El profeta es consciente de su pequeñez,limitación e impureza (Isaias 66), pero al mismo tiempo siente que su vocación y misión les viene de Dios. Un profeta intercede constantemente por el pueblo y ora para que las situaciones sean más afavor de la justicia y el derecho. “En el `cara a cara' con Dios, los profetas extraen luz y fuerza para su misión” según el pastor Jesús Sastre. La oración no es una huida del mundo infiel, sino unaescucha de la palabra de Dios. Es a veces un debate o una queja y siempre una intercesión que espera la intervención del Dios salvador.
El profetismo en Israel puede ser dividido en tres etapas:el pre-exilio, el exilio y el post-exilio. Los profetas que componen la etapa del pre-exilio son: Amos, Oseas, Miqueas, Proto-Isaias (primer autor), Sofonias, Nahum, Habacuc y Jeremias. SLIDE11