Ensayo Capitulo Vii Escuela Crìtica De Edison Otero

¿Por qué se dice que las prácticas culturales y los textos comunicacionales se convertían en el verdadero campo de batalla?
Se dice que las prácticas culturales y lo textos comunicacionales son los verdaderos campos de batalla, debido a que en esos tiempos fue efectivamente semejante a una batalla en una lucha por producir, definir y mantener significados, como Otero expone en el texto, ya quepor un lado estaban los críticos, pertenecientes a la escuela de Frankfurt que sostenían una visión completamente negativa del rol de los medio de comunicación y el control que ejercían sobre las masas, planteándose desde una postura neo marxista y desde el punto de vista del estudio de la sociedad para entender el fenómeno de dominación de los medios de comunicación de masas, indicando que elcontrol que estos ejercían en las masas generaba industria cultural que producía las prácticas culturales evidentes en la sociedad, que las personas seguían como autómatas, y casi no era posible revertir la situación , para los teóricos pertenecientes a los estudios culturales de la Escuela de Birmingham el neo marxismo de los críticos era demasiado simple y no estaban de acuerdo en el planteamientode un marxismo ad hoc a la doctrina, ellos, los estudios culturales, sostenían que ejercían un marxismo más complejo para el entendimiento del desenvolvimiento de los medios de comunicación de masas en la sociedad contemporánea de su tiempo, si bien estaban de acuerdo con los críticos en comprender a la sociedad como una sociedad de masas, decían que los estudios de esta debían ser más profundosque solo reflexionar de lo que se ve , sino que debían basarse en estudios más profundos, ellos entendían el problema del rol de los medios de comunicación de masas de una perspectiva mecanicista de la sociedad, partiendo de la estructuras políticas y económicas para entender el rol que jugaban estos en el control de las masas que eran los generadores de las prácticas culturales, además de elloenfocaban el problema en la producción de textos también manipulados por los sistemas totalitarias, pero y aquí también coinciden con los críticos era tarea de los intelectuales llevar la cultura al pueblo y ellos se encargarían de educarlos siendo la producción de textos por parte de ellos un pilar importante de esta labor.

¿Si los medios masivos de comunicación son herramientas de control delas masas, que oportunidad tiene realmente el periodismo de cumplir su función informativa y educativa, es decir, un periodismo no sólo independiente sino que también intelectual?

Según la visión de la escuela de Frankfurt es imposible concebir un periodismo que no tenga otro fin que la dominación de las masas ya que este se origino con ese fin, el de manipular las mentes de las personas, yasí está demostrado en los ejemplos claros de los sistemas totalitarios de los bloques capitalista en EE.UU y socialista en la URSS, durante la época de Stalin, que es en el contexto en el cual los críticos desarrollan sus reflexiones. Además señalan que dentro de los medios de comunicación de masas siempre existirán dueños detrás de ellos que los crean con un claro objetivo, con una visióndefinida de cómo debe estar estructurada la sociedad según ellos, visión que pretenden imponer o influir en las mentes de las personas, por lo que no podría hablarse de un periodismo educativo ya que siempre condicionara el pensar del ser humano convirtiéndolo en un ser autómata sin capacidad de opinión, menos de reflexión, exponiendo una sola visión de la sociedad lo que para los críticos generaignorancia y deforma el desarrollo de la mente del individuo, generando razón instrumental, es decir, la persona razona según lo que ve y dicen los medios de comunicación de masas, según las normas que dicta la industria cultural; tampoco podríamos referirnos a un periodismo informativo debido a que según la visión de los críticos estos están hechos para desinformar al pueblo, por ello estos son...