Ensayo Corazón A Gas

CORAZÓN A GAS de Tristán Tzara Breve ensayo Gregorio Milano ¡Mérdé!
Jarry

El siglo XX es anarquista. No evoluciona del siglo anterior, es una ruptura histórica e ideológica, una ruptura con los valores establecidos. Freud, Marx y Einstein, echaron abajo el estado de cosas instauradas. Ya el mundo no podía “verse” del mismo modo, pues todo es relativo, represivo-sexual onírico, social. Eladvenimiento del cine cambiará la perceptiva tempo-espacial. La sombra de una guerra atroz, ensombrece al mundo. En este convulsionado siglo XX se producen todos los «ismos» contrario al resto de la historia. Dentro de todos los movimientos de vanguardias, existen dos que podrían ser calificados de “vanguardias del vanguardismo”, como los son el Dadá y el Surrealismo Surge entonces el Dadá en 1916, enplena guerra, en el Cabaret Voltaire de Zurich, donde el escritor y director teatral Hugo Ball y el poeta rumano Tristán Tzara, organizaban veladas musicales y literarias (si se pudiesen llamar literarias), así como exposiciones, con el proyecto de construir un orden nuevo, con experiencias sensoriales distintas, más allá de los valores en los que se desarrollaba el arte. La palabra “Dadá” nosignifica nada y según parece fue elegida al azar; los dos pilares del dadaísmo son, por una parte, el escándalo y la provocación como repulsivo de todo juicio intelectual o estético preconcebido, y, por otra parte, la reivindicación de la condición humana. El dadaísmo rechaza la noción del arte, contra todo lo que está unido de algún modo, a las tradiciones y las costumbres de la sociedad, y como alarte es, de todas formas, un producto de ésta, pues hay que aniquilarla.

PARA HACER UNA POESIA DADAISTA Tomen un periódico. Tomen unas tijeras. Escojan en el periódico un artículo que tenga la longitud que ustedes desean dar a su poesía. Recorten el artículo Recorten después con cuidado cada palabra que forme ese artículo y pongan todas las palabras en un cartucho Agiten suavemente. Saquen laspalabras unas a otras, disponiéndolas en el orden en el cual las hayan sacado

Cópienlas concienzudamente La poesía se aparecerá a ustedes. Y estarán transformados en un escritor infinitamente original y dotado de una sensibilidad encantadora aunque, desde luego, la gente vulgar no les comprenderá.
(Tristán Tzara, VIII, manifiesto dadaísta)

El dadaísmo, exploró tres formas de creación, queluego alcanzaron un desarrollo considerable. En primer lugar, la poesía fonética, una poesía de carácter abstracto que renuncia al significado de la palabra, a favor del sentido profundo que, por sí mismo poseen los sonidos en esa misma línea. En segundo lugar, la posibilidad de aprovechar cualquier objeto de desecho como material artístico. En tercer lugar, los dadaístas desplaza la esencia delo artístico desde el objeto a su vivencia, por eso, aunque ya el futurismo había concebido a las velada artísticas una gran importancia, es el dadaísmo donde está el origen del arte de acción, es decir, el que se basa en la participación directa en un determinado espectáculo y no en su venta o coleccionismo. “El Dadá nunca tuvo ningún conjunto codificado de recetas estáticas o de principiospseidofilosóficos (…) por esta razón, es mucho más correcto hablar de un espíritu dadaísta que de un movimiento dadaísta” (VIDAL, 1993, p. 84). Para Javier Vidal el Dadá se erige con tres cañones a la vanguardia: el “Humor”, la “Paradoja” y el “Escándalo”, y podríamos agregar la Sorpresa El objetivo del Dadá era el de instaurar nuevas relaciones entre el escenario y la sala, en donde el espectadorpasase de sujeto pasivo a sujeto activo sin los convencionalismos teatrales existentes, destruyendo los esquemas establecidos. Entienden el teatro como un elemento de ruptura y a la vez de comunicación; ruptura en el plano de la lógica del lenguaje y de la lógica de la inteligencia, hasta hacer perder al público toda noción preconcebida de lo bueno y de lo bello, dando cabida al feísmo, porque Dadá...