Ensayo De Cosmovision

Anaximandro de Mileto fue un filósofo jonio. Se le atribuye también un mapa terrestre, la medición de los solsticios y equinoccios por medio de un gnomon, trabajos para determinar la distancia y tamaño de las estrellas y la afirmación de que la Tierra es cilíndrica y ocupa el centro del Universo.
Bías de Priene, filósofo del siglo VI a. C. Es uno de los siete sabios de Grecia y, en opinión demuchos, como Satyrus, el más destacado de ellos. Uno de los ejemplos de su bondad es la leyenda que establece que él pagó un rescate por algunas mujeres que habían sido capturadas. Después de educarlas como sus propias hijas, él las envió de regreso a Messina, su patria, y la de sus padres.
Diógenes de ApoloniaAunque era de linaje dórico, escribió en el dialecto jónico, como todos los (filósofosfísicos).
Pensamiento
En Las nubes de Aristófanes, los puntos de vista de Diógenes se transfieren a Sócrates. Como Anaxímenes, Diógenes creía que el aire era la fuente de todo lo que existe, y que el resto de sustancias derivan de la condensación y la rarefacción. Su avance más importante sobre las doctrinas de Anaxímenes es que declaró que el aire, la fuerza primera, poseía inteligencia—“elaire, como origen de todas las cosas es necesariamente eterno, una sustancia imperecedera, pero como alma está necesariamente dotado de consciencia”.
Su pensamiento podría resumirse en estos cuatro puntos:
1. Todas las cosas deben ser modificaciones de un sustancia básica
2. La sustancia básica contiene inteligencia divina, la cual dirige todas las cosas hacia lo mejor
3. Lainteligencia y la vida se deben al aire, que es la forma básica de la materia
4. El aire es divino y gobierna todas las cosas; adopta formas diferentes según las variaciones de calor, movimiento, etc.
Diógenes también fue el primero que sugirió que los meteoritos caían del cielo.[1]
Obra
Pertenecía a la antigua escuela jónica, cuyas doctrinas modificó con las teorías de su contemporáneo Anaxágoras,aunque evitó su dualismo. Su trabajo más importante fue Sobre la naturaleza, del que se conservan fragmentos considerables. Es posible (según Simplicio) que escribiese también Contra los sofistas, Meteorología y Sobre la naturaleza del hombre. Sin embargo, otros, como Diels, consideran que se trataba de un solo libro que abarcaba diferentes temáticas.
Según Aristóteles, Diogenes escribió una"precisa anatomía de las venas" y otro escritor médico señala que obtuvo sus opiniones sobre el diagnóstico de enfermedades mediante la inspección de la lengua y el color del paciente. Es posible, por lo tanto, que Diógenes fuera un médico profesional que escribió un tratado técnico sobre medicina al mismo tiempo que una exposición general de su teoría cósmica.
La mayor parte de las teorías deDiógenes estaban tomadas, según Teofrasto, de Anaxágoras, Leucipo y Anaxímenes, aunque es posible que entre sus influencias también se cuente Heráclito. A pesar de su eclecticismo, Diógenes elaboró una teoría unitaria del mundo más coherente, sencilla y explícita que las de sus predecesores
Empédocles de Agrigento (en griego Εμπεδοκλής) (Agrigento, h.495/490 - h.435/430 a. C.), fue un filósofo ypolítico democrático griego. Cuando perdió las elecciones fue desterrado y se dedicó al saber.
Postuló la teoría de las cuatro raíces, a las que Aristóteles más tarde llamó elementos, juntando el agua de Tales de Mileto, el fuego de Heráclito, el aire de Anaxímenes y la tierra de Jenófanes las cuales se mezclan en los distintos entes sobre la Tierra. Estas raíces están sometidas a dos fuerzas, quepretenden explicar el movimiento (generación y corrupción) en el mundo: el Amor, que las une, y el Odio, que las separa. Estamos, por tanto, en la actualidad, en un equilibrio. Esta teoría explica el cambio y a la vez la permanencia de los seres del mundo. El hombre es también un compuesto de los cuatro elementos. La salud consiste en cierto equilibrio entre ellos. El conocimiento es posible porque...