ensayo de memoria indígena

BENÉMERITA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE PUEBLA


FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS


COLEGIO DE LINGÜÍSTICA Y LITERATURA HISPÁNICA




SEMINARIO OPTATIVO DE POLÍTICAS DEL LENGUAJE



ENSAYO



MEMORÍA INDÍGENA


ENRIQUE FLORESCANO






















30 DE ABRIL DE 2009
El libro de Enrique Florescano titulado Memoria indígena nos permite acceder a losinstrumentos por los cuales nuestros pueblos mesoamericanos transmitieron su historia generación tras generación. Tal historia ha sobrevivido y ha persistido en la mente y en la cosmovisión de nuestro “México profundo” como lo llama Bonfil Batalla. La memoria indígena se ha valido de diversos medios, independientemente de carecer de “escritura” según la concepción europea, para transmitir sucultura a tal grado que hoy podemos encontrarla en diversas comunidades del territorio mexicano.
Antes de continuar es necesario saber quién es Enrique Florescano Mayet. A rasgos generales Florescano es historiador y antropólogo mexicano. Nació en San Juan Coscomatepec, Veracruz. Estudió Derecho e Historia en la Universidad Veracruzana. Entre 1962 y 1964 cursó la maestría en Historia Universalen El Colegio de México y de 1965 a 1967 realizó estudios de posgrado en la École Pratique des Hautes Études, en París, en donde obtuvo el grado de doctor en Historia.
Estuvo a cargo de la revista Historia Mexicana de El Colegio de México (1971-1976) y fundó y coordinó la revista Nexos (1978-1982). A partir de este último año dirigió la Coordinación Nacional de Proyectos Históricos del ConsejoNacional para la Cultura y las Artes.
Ha publicado numerosos ensayos en revistas científicas en el área de ciencias sociales de México y del extranjero. Algunos de sus libros son: Origen y desarrollo de los problemas agrícolas en México, 1500-1821 (1979), Memoria mexicana (1987) y El mito de Quetzalcóatl (1995). Ha obtenido diversos reconocimientos nacionales e internacionales. En 1996 recibióel Premio Nacional de Ciencias y Artes en el área de Historia, Ciencias Sociales y Filosofía.
Siguiendo la estructura del libro, el siguiente ensayo retomará cada uno de los apartados con el objetivo de seguir los razonamientos que permiten contestar a la pregunta principal: ¿Por qué medios y con qué fin la memoria indígena ha sobrevivido a pesar de los obstáculos, primero por los colonizadores ydespués por los mestizos, y se mantiene hoy en día como prueba infalible de nuestro pasado?
El libro consta de ocho capítulos, los cuales dividiré en tres ejes principales. El primero abarca la descripción de la cosmovisión de los pueblos indígenas antes de la llegada de los españoles. El segundo eje marca la ruptura y el choque de dos grandes ideologías, así como el cambio y la sustitución deuna por otra; en este periodo se destacan dos grandes hechos: la imposición e instauración de la colonia, la desaparición de la misma y el surgimiento de la nación libre y soberana. El último engloba el redescubrimiento de la antigua memoria indígena y su persistencia a través de los siglos.
Florescano a través de la descripción sobre la creación del cosmos y el principio de los reinos quediferentes culturas mesoamericanas (maya, mixteco, k`iche` y naua) han relatado como símbolo de origen, nos muestra que el contenido y el mensaje es el mismo en todas ellas, a pesar de que dichos relatos han surgido en culturas y tiempos diferentes.
“Estos mitos comparten una estructura narrativa común, cuyo propósito es contar el origen de los seres humanos, las plantas cultivadas y el sol, ypor último el nacimiento de los reinos” (Florescano; 1999: 66)
Los elementos integrados en el relato permiten formar una visión total del mundo mesoamericano, la cual se transmitirá de civilización a civilización con el objetivo de exaltar los valores que dieron sustento al imperio indígena.
Tales elementos fueron transmitidos a través de símbolos, imágenes y ritos; los cuales permitieron su...