Ensayo De Zeitgeist

El cruce de las fronteras depara inciertas consecuencias. Se puede trasponer, salir, de la propia cultura y perder las raíces, el pasado y la sustancia del yo personal. O, quizás, el abandonar el propio universo cultural es escena de un renacimiento, de una mutación del yo, y, por tanto, el advenimiento de una nueva identidad. Este último proceso transformador es el que acaso evidencia lahistoria de John Dunbar, en Danza con Lobos. Al ser absorbido por la otredad indígena, el hombre blanco no se desvanece sino que descubre su nombre auténtico. Posibilidad del que el salto hacia la diferencia cultural sea un juego alquímico de realización del ser. Esta es una de las palpitaciones centrales de indagación de sentidos de Danza con Lobos que ensaya María Laura Izzo, alumna de la carrera deCiencias de la Comunicación de la Universidad de Buenos Aires en este momento de Cine en Temakel.
 DANZA CON LOBOS Y LA MUTACIÓN DEL YO
Por María Laura Izzo
    En medio de la cruenta Guerra Civil estadounidense, entre un Sur rural donde la oligarquía era propietaria de esclavos, y no quería dejar de serlo, y un Norte urbanizado y más democrático que, aparentemente, intentaba abolir las antiguasbarreras entre clases y/o razas, el Teniente John Dunbar se siente defraudado en sus esperanzas, burlado en sus derechos y rendido ante el dolor físico. Inmerso en el total descreimiento de valores absolutos; encomienda la caducidad de su pena a su propia muerte. Un intento de fuga a la utopía, a lo inconsciente, a lo lúgubre, lo secreto. Un anhelo de irresponsabilidad, un intento desesperado dehuida de su nihilismo.
"Al buscar mi propia muerte me hicieron un héroe en vida" son las palabras del protagonista. Exponiendo su cuerpo al enemigo buscaba salir de esa realidad y, de forma sorpresiva, el misterioso destino lo condujo hacia otra salida inimaginada en su mente en el momento en que montó su caballo y se entregó, casi, a las tropas del Sur.
   Premiado por su heroísmo en la Guerrade secesión, John Dunbar acepta un puesto y decide ir a la frontera antes de que ésta desaparezca. Desea conocer algo más allá del mundo de la racionalidad que devenía en caos ó, al menos, si no había nada por conocer, alejarse de este, hacer una pausa flujo incesante de información que lo agobia. Su superior no logra comprenderlo dado que es la frontera un territorio "salvaje y hostil" ya que losvecinos más cercanos son los indios Sioux.

LA LLEGADA
   Dunbar parte con expectativas más que entusiasmo hacia un lugar desconocido. Es asignado al fuerte Sedgewick, un par de chozas abandonadas y en mal estado. No era lo que esperaba. Sin embargo, permaneció allí, en medio de la nada; en un principio por un impulso de respetar el puesto que se le había asignado, por el cumplimiento deldeber; pero ya en el momento de la decisión de ir rumbo a lo nuevo, lo inexplorado, donde la razón no había impuesto su dominio; deja al descubierto Dunbar, un espíritu de búsqueda y no de mero sometimiento a las reglas de la realidad superficial. Aunque tal vez en este primer momento (el de la llegada al fuerte) lo inconsciente no devenía en conciencia. Esa conciencia de que el desencantamiento loalcanzaba, de que una innovadora, misteriosa y fantástica experiencia se abría camino lentamente entre lo efímero, no se hacía presente aún.
    Contempla la naturaleza y la describe en su diario. Con palabras y dibujos trata de volcar sus sentimientos, de recrear la maravillosidad, de guardar las imágenes para luego recordarlas en  su mente tal cual eran en ese momento, único e irrepetible, y comonunca volverán a serlo.
    Su única compañía es el extenso territorio descampado, su caballo y, a veces, un lobo al que llamará luego "Dos Botines". En el primer encuentro que tiene con este último decide no matarlo; no está explícito qué pero algo percibió en aquel animal, algo invisible en lo cotidiano que hizo que sus escasas provisiones no fueran motivo suficiente para dispararle. Dicen...