Ensayo La Diferencia Entre El Animal Y El Hombre

LA DIFERENCIA ENTRE EL ANIMAL Y EL HOMBRE
1. Introducción
2. Desarrollo del tema
3. Conclusión
4. Bibliografía
"La diferencia entre el animal y el hombre no está en la presencia o ausencia del alma , ni en las diversas estrategias de conservación, está en la diferente dialéctica que se establece entre el cuerpo y el ambiente. El animal se adapta al ambiente natural, el hombre se relacionacon él para trascenderlo, en este sentido es que podemos entender la expresión nietzscheana de que el hombre es un ser indeterminado.
El alma está en la capacidad humana de ir más allá del ambiente natural para hacerse uno virtual que, a su vez, se hará real gracias a la técnica que frente a la inadecuación de lo dado, promueve la pasión por lo posible". Relación alma y cuerpo en GelhenINTRODUCCIÓN
El siguiente ensayo tiene como objetivo, analizar la relación entre alma y cuerpo según las categorías de Gelhen, teniendo como base el párrafo anterior que se ha escrito a manera de epígrafe, con el propósito de tener una ventana que nos vaya dejando entrar el rayo de luz con el que veremos las pistas para realizar el análisis sobre lo que pretendemos, utilizando por supuesto las categoríascon que Gelhen nos presenta su teoría.
DESARROLLO DEL TEMA
Antes de adelantarnos a buscar las pautas que nos ayuden para el desarrollo del tema, sería necesario anotar en primer lugar, que Gelhen parte de un presupuesto por el cual, trata de aclarar previamente la definición sobre la esencia del hombre, partiendo de las premisas en las que argumenta que, naturalmente ni las religiones, ni lasciencias, ni los modos de entender el mundo, salen airosos cuando se trata de responder efectivamente a la cuestión planteada, es decir, la esencia del hombre.
Para Gelhen es necesario tener en cuenta que existe un ser vivo que adopta una postura con respecto así mismo, (imagen), es decir, debido a los impulsos y propiedades que percibe en sí mismo y a través de sus semejantes. Pero aun así, elhombre no puede ser comprendido desde sí mismo, sino que tiene que interpretarse con categorías extrahumanas.
Ahora bien, si nos preguntamos por la necesidad de hacer una interpretación de la esencia del hombre, la entenderíamos si el hombre fuera un ser que se encuentra de antemano, "en sí mismo y consigo mismo una tarea, que tuviera que hacer comprensible y poner en claro al llevar a cabo su propiainterpretación". Todo depende si es posible desarrollar un análisis empírico del hombre. Entonces el hombre no sería solo el ser que ha de tomar una posición por cualquier tipo de motivos humanos, sino que, también sería en cierto modo un ser inacabado, es decir, un ser que estaría situado ante sí o ante ciertas tareas que se le habrían dado por el mero hecho de existir.
Según Gelhen, la tarea detratar de describir al hombre no se ha conseguido y la causa es porque no se presentan conjuntamente el exterior y el interior, la morfología y la psicología, el alma y el cuerpo, pues estos han sido siempre mundos extraños, más aún, la afirmación de que el hombre es una unidad cuerpo-alma-espíritu, sigue siendo bastante abstracta.
Ahora bien, siendo de gran importancia la idea de un ser práxicono terminado, entraríamos al campo de la physis del hombre. Pues según Gelhen, la definición sola como ser espiritual no permite ver claramente una conexión entre lo corporal y la razón o espíritu, a sabiendas de que el hombre morfológicamente como contraposición con los otros mamíferos, está determinado biológicamente por muchas carencias, entre ellas como el revestimiento de pelo, órganos deataque, o de huida, etc. Por esta razón, tiene una carencia mortalmente peligrosa para su vida. Es así, como podemos observar que desde el punto de vista biológico- evolutivo, el hombre parecería un ser muy primitivo, mientras que el animal por tener órganos aparentemente más desarrollados, se vería biológicamente como un ser más desarrollado; pero la clave está en que el hombre por ser un ser...