ENSAYO LA REPUBLICA 1

LA REPUBLICA
Platón (427-347 a.C.), ciudadano de Atenas, es uno de los filósofos griegos más influyentes de la historia del pensamiento político. Hijo de familia aristocrática ateniense. Él está emparentado con algunas de las familias más importantes de Grecia. Tiene dos hermanos y una hermana. A la muerte de su padre, su madre vuelve a casarse con uno de los hombres más ricos de la ciudad,Pirilampes. Son familiares de Platón los políticos Cármides y Critias, que forman parte del gobierno de los Treinta tiranos, gobierno títere impuesto por Esparta cuando derrota a Atenas en la guerra del Peloponeso (404 antes de cristo).
Las circunstancias que sucedieron, dieron pie a la respuesta de Platón al escribir este dialogo, en él expresa la forma correcta de gobierno y eso le acarrearadiferentes respuestas y criticas al punto que se dice que es una utopía la republica de Platón.
Esto explica filosóficamente la problemática que existía en el tiempo de Platón, ya que, a manera de diálogos, se van presentando diferentes propuestas o definiciones de lo que es la política, la justicia, la moral etc.
Platon, filósofo griego, alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles. Tuvo una vidaapasionante desde todos los puntos de vista, y vivió lo suficiente para escribir un gran número de obras. Varios hechos van a marcar su vida y su pensamiento: las guerras del Peloponeso, ser discípulo de Sócrates, y el juicio al que se sometió, y la experiencia con el joven Dionisio de Siracusa, del que tiene que huir cayendo prisionero y siendo vendido como esclavo y rescatado por un amigo que lodevuelve a Atenas, y por último la creación de la Academia.
Para comprender mejor la filosofía platónica debemos conocer el Mito de la caverna que retomaremos más delante. En este mismo contexto plantearé la situación que se vivía con su maestro.
En el diálogo Apología de Sócrates, Platón recoge lo esencial de la defensa que Sócrates hizo de sí mismo en su propio juicio, y que se basó en una valientereivindicación de toda su vida. Fue condenado a muerte, aunque la sentencia sólo logró una escasa minoría. Cuando, de acuerdo con la práctica legal de Atenas, Sócrates hizo una réplica irónica a la sentencia de muerte que le había sido impuesta enfadó tanto a los miembros del tribunal que éste decidió repetir la votación, en la que la pena de muerte obtuvo esa vez una abultada mayoría.
Sócratesacató la ley y murió por ello. Pasó sus últimos días de vida con sus amigos y seguidores, como queda redactado en el dialogo del Fedón de Platón, y durante la noche cumplió su sentencia, bebiendo una copa de cicuta según el procedimiento habitual de ejecución.
Fue tan fuerte el impacto de la muerte de su maestro que pareciera que el dialogo que escribe de la república es una crítica al sistema degobierno de entonces.
El respondió alegando que la justicia es restituir a cada quien lo que de él se haya recibido, o será más bien justo o injusto según el caso.
En la defensa de este caso se postula como mejor ser injusto que justo porque el justo se priva de muchos bienes, según le parece a Céfalo, al cuidarse de no hacer cosas malas se la pasa añorando las cosas que no puede hacer porquequiere ser justo, en cambio el hombre que es injusto vive feliz porque adquiere cosas y eso le produce placer.
También Polemarco dice que es el beneficio de amigos y prejuicio de enemigos, Sócrates contesta que en cualquier arte el sabio no trata de aventajar a otro que lo conoce, sino que lo desconoce.
El justo no quiere aventajar al justo sino al no justo, por lo tanto el justo es quien se parece alsabio y al bueno y no el injusto.
Diremos que entonces el más sabio tendría que ser más bueno y por ende también el más bueno tendría que ser más justo.
En el segundo libro entran al diálogo otros personajes aludiendo que es mejor ser justo dando la razón a Sócrates, pero, en este caso se postula la justicia no como fin sino como un medio para evitar castigos, se dice que el hombre justo se...