Ensayo La Sierra

LA SIERRA

Programa de Comunicación Social

Cesar Giraldo

Materia de Comunicación y Sociedad

Universidad de Bogotá, Jorge Tadeo Lozano
Bogotá, D.C 14 de abril de 2011.

Sociología de la Cultura

1. Hipótesis subjetiva del documental “La Sierra” de Medellín
2. Argumentación objetiva a partir de “La sociología de la Cultura” de Pierre Bourdieu.
3. Conclusión subjetiva.LA SOCIOLOGIA DE LA CULTURA.

HIPOTESIS.
(Subjetiva del documental “La Sierra”)

“En la Sierra de Medellín, los hombres se respetan por sus armas, motos y poder”
Según Edison protagonista del documental y jefe de las autodefensas Bloque Metro de la Sierra.

ARGUMENTACIÓN
(Objetiva según la lectura No 7, La sociología de la Cultura)

Existen muchas razones por las cuales a cadahombre que pertenece a las autodefensas de la sierra las mujeres los respetan y los quieren para ellas, uno es su poder, piensan que pueden ser protegidas, como una de ellas lo menciono “ Al comienzo pensaba que no me metería con un hombre como Edison, pero cuando lo fui conociendo me conquisto con su forma de ser y con el poder que tiene, con eso adquiere su respeto” o como lo menciono Jesúsintegrante del Bloque Metro “ El poder da respeto, aquí entre más poder uno tenga lo respetan mas, como que todos lo quieren a uno” o como lo dijo el propio Edison “ Aquí la guerra se da porque se quiere el control de todo el terreno”.
Para que estos pensamientos se generen, las personas que son de la sierra de Medellín, tienen que vivir en esta parte, tienen que estar en esta clase social, que deprimera impresión genera una clase social baja, en la que muchas de las personas que habitan esta parte de la ciudad, no tienen educación ni nada claro en su vida, como muchos de los integrantes del Bloque Metro.
Esa es una vida de barrio que se mueve todo el tiempo. Niños y adolescentes van y vienen. No se ven hombres maduros. La economía informal parece ser el único empleo. Todos observan dereojo. Se entiende que todo se entiende. Los niños juegan a dispararse de mentiras con maderos en forma de largas armas. Todo sigue bajo un control tácito. Y lo más increíble, los ex ‘paras’ son tan pobres como todos en La Sierra.
Pierre Bourdieu retoma dos ideas centrales del marxismo: La sociedad está estructurada en clases sociales y las relaciones entre las clases son las relaciones de laLucha. Sin embargo, su teoría incorpora otras corrientes dedicadas a estudiar los sistemas simbólicos y las relaciones de poder.
Lo que nos explica Bourdieu, lo podemos identificar en este documental, en los sistemas simbólicos como lo es un Arma y las motos, que generan poder y plata, y esto da lugar al respeto en la sociedad, así como lo es estructurar las clases sociales, que la gente ha desuponer que las personas de clase alta no realizan actos como los de clase baja, y que estas clases están relacionadas con la lucha, como sucede en la Sierra, cada uno de los integrantes se ve comprometido en cuidar su parte de población, que nadie les quite el poder y para ellos eso tiene un gran valor, eso genera lucha por el terreno que les pertenece.
Al igual que lo es entender el consumo,las clases se diferencian, para Bourdieu, por su relación con la producción, por la propiedad de ciertos bienes, pero también por el aspecto simbólico del consumo, o sea por la manera de usar los bienes transmutándolos en signos. De lo que podemos deducir que lo que para la sociedad es bienes simbólicos de fuerza, se identifica en tres signos, las armas, las motos y el poder. Para losparamilitares o para las autodefensas, son bienes que los hacen más fuertes que otras personas en la Sierra. Y más que eso, es lo que hace que tengan las mujeres que quieran, y aunque existan algunas mujeres que creen o esperan no enamorarse de ellos, están con alguno de los integrantes del Bloque Metro, y sin embargo dicen no amarlos, ya que no son valoradas, pero existen otras que son la mayoría que...