Ensayo Madeinusa

Derechos Humanos, Géneros y Multiculturalidad
Pedagogía en Educación Básica
Escuela de Educación
Derechos Humanos, Géneros y Multiculturalidad

Madeinusa

María José Ulloa Díaz
19, Diciembre, 2012

El film que analizaremos desde una perspectiva multicultural y genérica, se denomina Madeinusa, nombre de la joven protagonista, proveniente de un pueblo aislado del Perú, la cual junto a supueblo, se ven enfrentados al lente curioso e incomprensivo de un forastero procedente de Lima. Entre ambos personajes nace un choque cultural poderoso, por su lado ella, deseaba salir del pueblo para viajar a Lima, pues, veía en la capital la posibilidad de conocer ese mundo externo, novedoso, moderno, lleno de oportunidades, en donde además, puede darle lugar a la anhelada feminidad que haresguardado durante toda su vida en una maleta, que posee los aretes de su madre (la cual abandonó el pueblo y se dirigió a la capital) , junto con revistas de moda e infinidades de objetos que representaban para ella lo femenino del mujer ideal que ella, que permiten sugerir el deseo de la joven de escapar a los condicionamientos locales, los cuales, al parecer, se desdibujan al llegar a Lima,junto con la explotación de la feminidad. Y por su lado el forastero enfrenta una realidad tan ajena, que es la de este pueblo y la festividad de “tiempo santo”, período de tres días, en donde no existe el pecado, pues, dios está muerto, ante ello no los vigila, ni condena por sus acciones.
En el período de tiempo santo acontecen dos hechos que como sociedad moderna condenaríamos tanto moralmentecomo judicialmente, el primero de ellos es visto desde la visión occidental como aberrante y vulnera los derechos de Madeinusa, que es el incesto, este hecho tan condenado en nuestro paradigma occidental, para ellos, no posee pecado alguno, ya que, como se desata en “tiempo santo”, no hay entidad alguna, en este caso dios, que los condene.
El otro hecho es el intercambio de parejas que seaprecia en la película, cuando entran todas las mujeres del pueblo y escogen al hombre con el cual desean tener sexo, a pesar de que este hecho en nuestra sociedad solo posee un peso moral, para ellos, es completamente válido, ya que nace desde una festividad religiosa, es un acto puro y libre de condena.
Como vemos ambos actos son desarrollados desde la tradición y festividad religiosa de unpueblo, por ende, según los derechos humanos de los indígenas se deben respetar las tradiciones de cada pueblo originario, las cuales deben ser manifestadas dentro de su cultura y territorio, de modo que no afecten en la vida cotidiana de las personas ajenas a su pueblo. Es así como lo plantea el autor Rodolfo Stavenhagen en el texto: El sistema internacional de los derechos de los indígenas: laspersonas pertenecientes a pueblos indígenas tienen el derecho a conservar sus propias características, tradiciones y costumbres. Entonces, las acciones que se desarrollaban en el pueblo de Manayanaycuna (pueblo de Madeinusa) dentro de su festividad religiosa no son reprochadas ni cuestionadas por ninguno de sus integrantes, por lo tanto sus acciones son completamente racionales y correctas.
Aquínos vemos enfrentado al primer choque cultural, de derechos y de construcción social, pues, dentro de la cultura de este pueblo, al no existir el pecado durante estos tres días, el incesto y la infidelidad son vistos como posibles y aceptados, por ende, según el Artículos 27, naciente de los derecho de las Minorías, que hace alusión a: “En los estados en que existan minorías étnicas, religiosas,no se negará a la persona que pertenezcan a dichas minorías el derecho que les corresponde tener su propia vida, cultura ,profesar y practicar su propia religión y emplear su propio idioma”. , como podemos ver este artículo es bastante claro al momento de exponer la libre expresión que poseen los diversos pueblos indígenas para vivir su cultura y religión. Ante esto el actuar de todos los...