Ensayo Realidad

CONTRA RACIONALISMO, RACIONALIDAD
En este texto se inicia con el tema de sobre la situación que vive la ciencia y la teología actualmente, Es decir han pasado muchos procesos históricos en dondeestas dos se han peleado y a su vez se han juntado, aquí se hace un resumen de ello y se plantean diversas preguntas sobre sus postulados.
En un principio se decía que solo los enunciados de lamatemática, la lógica y las ciencias empíricas tenían sentido, los enunciados de la filosofía y teología eran considerados absurdos, Ludwig Wittgenstein decía, “Lo que se puede en general decir, se puededecir claramente, de lo que no se puede hablar se debe callar”. Para Wittgenstein nosotros sentimos que incluso cuando todas las posibles preguntas científicas han sido contestadas, los problemas denuestra vida no han sido tocados siquiera.
Posteriormente con el círculo de Vienna se dijo que la matemática y la lógica que son enunciados puramente formales, y los enunciados de la ciencia empírica, sonenunciados con sentido, se urge un sentido de verificación, en donde solo tiene sentido lo que es verificable. En esta etapa de pensamiento la filosofía se reduce a lógica y la metafísica essuperada, la teología es declarada absurda.
Con Carnap se apunta a una reconstrucción racional de la estructura total de la realidad, se destaca que la fe no puede llamarse conocimiento, y pertenece a lasregiones irracionales, asimismo nos dice que la ciencia y las situaciones de ánimo no pueden contradecirse ni ratificarse mutuamente. La ciencia para el, no constituye una visión del mundo infalible,sino un constante progreso mediante continuas rectificaciones.
Con Popper se hace un nuevo replanteamiento, destacando que es fácil nombrar sin sentido a todo aquello a lo que aún no se le puedeencontrar “sentido”, destaca que el radicalismo positivista aniquila también a una con la metafísica las ciencias naturales, ya que muchos enunciados científicos no son verificables empíricamente, y en...