Ensayo Realismo

OBJETIVISMO
De acuerdo a las corrientes objetivistas, el objeto es independiente de una conciencia cognoscente y, por lo tanto es el elemento determinante en el fenómeno del conocimiento. De hecho no se puede hablar de conocimiento en un sentido rigoroso de conocimiento, sino exista algo que debe de ser conocido de otra manera, lo que tendríamos un pretendido conocimiento sin objeto seriaun monologo de la conciencia entre sí misma, y aun en ese caso la conciencia se tendría como objeto de conocimiento con lo cual se estaría estableciendo, no obstante, una relación cognoscente. Para que podamos conocer es necesario que tengamos algo cognoscible y ajeno a nosotros mismos.
Descartes, vemos que concibe tres sustancias desde el punto de vista epistemológico estas sustancias seencuentran en posiciones ajenas entre sí aunque metafísicamente solo existe una la sustancia infinita, en Tanto las de mas dependen de esta. La sustancia pensante no obstante descubre a las de más como algo ajeno a sí misma, aunque para hacerlo debe de partir de ella misma.

REALISMO
Se podría decir que el realismo es una modalidad del objetivismo, del mismo modo que este es, también es unavariación del realismo, ambas corrientes se identifican, pues admiten las tesis fundamentales según las cuales, el objeto, las cosas, existen independientes de una conciencia que las aprehende; y el conocimiento, son estas las que determinan la relación objeto-sujeto. Mas rigurosamente el realismo introduce una división radical entre sujeto y objeto de tal manera que deja como supuesto que los objetosexisten en la realidad y los conocimientos tal cual son. Esto quiere decir que hay una ausencia total de crítica en cuanto a la esencia de los objetos.
En una etapa distinta en la historia de la teoría del conocimiento se da un realismo que a diferencia del ingenuo introduce una distinción entre conciencia y objeto del conocimiento; no obstante cree que las propiedades que tiene el objeto enel acto sensible del conocimiento le pertenecen realmente.

INTELECTUALISMO
Fundamentalmente el intelectualismo se opone a las corrientes racionalistas y empiristas pero en un nivel mas general se opone también al voluntarismo, emotivismo, iluminismo e intuicionismo. En un sentido más estricto, el intelectualismo se coloca en un término medio entre el racionalismo y el empirismo. La tesisprincipal es que el conocimiento debe ser fundamental mente, racional pero no quiere decir que todo conocimiento deba de ser de tal naturaleza. Sino que incluye igualmente a la experiencia sensible en otros términos.
El intelectualismo como nombre genérico que designa a un grupo de tendencia en filosofía y a una posición en el problema del origen del conocimiento.

SUBJETIVISMO
En la teoríadel conocimiento, el subjetivismo al igual que el objetivismo tiene dos acepciones o características. Decir que el conocimiento es subjetivo implica que en su elaboración el sujeto es el que crea el objeto del conocimiento; esto no es más que el producto del sujeto cognoscente de tal manera que el conocimiento en general es una determinación del sujeto. De ese modo el subjetivismo sostiene que nosolo el sujeto crea el objeto, es decir lo determina como elemento epistemológico si no que el conocimiento encuentra su validez ultima, exclusivamente en el sujeto.

PRAGMATISMO
La formación de la corriente pragmatista ha sido múltiple. Se suele localizar en Estados Unidos teniendo como fundador a Sanders Pierce, James, Chauncey Wright. Es estrictamente un conocimiento de tal manera elhombre accede al objeto de conocimiento únicamente a través de la practica. Es en el lenguaje de los pragmáticos el tercer nivel de aprehensión el sujeto se hace patente al sujeto cognoscente en tanto que lo resuelve como tal en la práctica, cualquier otro conocimiento no solo no es posible si no que no tiene sentido.
Así los grandes sistemas metafísicos que no tienen acceso a la práctica se...