Ensayo Sobre Concilios Vaticano Ii
Páginas: 7 (1549 palabras)
Publicado: 2 de diciembre de 2012
CONCILIOS VATICANO II.
Concilio vaticano II.
El Concilio Ecuménico Vaticano II fue sin duda el acontecimiento más importante de la Iglesia Católica en el siglo XX. Convocado por el Papa Juan XXIII y seguido y clausurado por el Papa Pablo VI.
EL 25 de enero de 1959, el recién elegido Papa con el nombre de Juan XXIII anunció a un pequeño grupo la convocatoria de unconcilio universal en la Basílica de San Pablo de Extramuros. El Papa de 77 años tuvo claro desde el principio la necesidad de incorporar la Iglesia católica a la modernidad. Para ello resultaba imprescindible romper con inercias, renovar estructuras y favorecer un clima de diálogo entre los católicos, los cristianos y los hombres de buena voluntad. Más tarde escribiría en la constituciónapostólica “Humanae salutis” (1961), por la que convocaba el Concilio Vaticano II el día 25 de diciembre de 1961: “El primer anuncio del Concilio. Bajo la dirección de la Comisión preparatoria, se trabajaron los puntos de estudio a la luz de las consultas realizadas, hasta que llegó el día fijado para la solemne apertura del Concilio: 11 de octubre de 1962.
El Concilio se celebró durantecuatro periodos consecutivos de los años 1962 – 1965 cuyo magisterio quedó recogido en 3 clases de documentos: las Constituciones los cuales eran los documentos fundamentales. En ellas se contienen las grandes Proposiciones doctrinales, los principios de la renovación y las opciones pastorales. Los Decretos desarrollan y concretan la doctrina de las Constituciones. Y las Declaraciones que sonmanifestaciones solemnes del Concilio ante la Iglesia y el mundo sobre cuestiones muy importantes para la misión de la Iglesia y para su relación con las religiones no-cristianas, con las sociedades y Estados.
Tras un largo trabajo concluyó en 16 documentos, cuyo conjunto constituye una toma de conciencia de la situación actual de la Iglesia y define las orientaciones que se imponen.Uno de dichos trabajos son las constituciones. La primera es La Sagrada Liturgia. 4 de diciembre de 1963. Oración litúrgica y sacramentos piden la participación activa de todos. La renovación litúrgica se remonta hasta Pío X. Toma su base y prolonga la Encíclica de Pío XII (1947) sobre la liturgia. Afirma que en la liturgia, Jesucristo mismo obra como sacerdote, unido a todos losbautizados. El fin esencial de la reforma litúrgica es obtener la participación activa de todos, la cual es "la fuente primera e indispensable donde los fieles deben obtener un espíritu verdaderamente cristiano". La liturgia tiene una parte inmutable, la que es institución divina y otras partes sujetas a cambios que pueden variar en el curso del tiempo, incluso deben, si se han vuelto inadaptadas. Elmisterio Pascual es el corazón de la liturgia. La Constitución insiste sobre el lugar primordial que debe dársele a la Palabra de Dios. La Constitución revisó la liturgia de todos los Sacramentos.Por otro lado también esta La Iglesia, "Luz de las naciones". 21 de noviembre de 1964. La Iglesia es el pueblo de Dios, en el cual todos los cristianos son responsables y solidarios. María es madre en laIglesia. Nació de un deseo de la Iglesia misma para renovarse en su misión de salvación. En la constitución el Pueblo de Dios está presente en primer lugar; no interviniendo la jerarquía más que en segundo lugar y al servicio del primero. Todos misioneros, todos responsables. Como tercera constitución esta La Revelación Divina. 18 de noviembre de 1965. Los impulsos escriturísticos cobraron impulsodecisivo con León XIII, Pío X, Benedicto XV y más tarde Pío XII. Se paso de un excesivo apegamiento a la palabra material del texto a una penetración más profunda de los hechos y dichos de Dios como portadores de un mensaje de salvación para los hombres. Se propuso una interpretación desde un ángulo contextual y no meramente textual de la palabra escrita. Y como ultima esta La Iglesia en el mundo...
Concilio vaticano II.
El Concilio Ecuménico Vaticano II fue sin duda el acontecimiento más importante de la Iglesia Católica en el siglo XX. Convocado por el Papa Juan XXIII y seguido y clausurado por el Papa Pablo VI.
EL 25 de enero de 1959, el recién elegido Papa con el nombre de Juan XXIII anunció a un pequeño grupo la convocatoria de unconcilio universal en la Basílica de San Pablo de Extramuros. El Papa de 77 años tuvo claro desde el principio la necesidad de incorporar la Iglesia católica a la modernidad. Para ello resultaba imprescindible romper con inercias, renovar estructuras y favorecer un clima de diálogo entre los católicos, los cristianos y los hombres de buena voluntad. Más tarde escribiría en la constituciónapostólica “Humanae salutis” (1961), por la que convocaba el Concilio Vaticano II el día 25 de diciembre de 1961: “El primer anuncio del Concilio. Bajo la dirección de la Comisión preparatoria, se trabajaron los puntos de estudio a la luz de las consultas realizadas, hasta que llegó el día fijado para la solemne apertura del Concilio: 11 de octubre de 1962.
El Concilio se celebró durantecuatro periodos consecutivos de los años 1962 – 1965 cuyo magisterio quedó recogido en 3 clases de documentos: las Constituciones los cuales eran los documentos fundamentales. En ellas se contienen las grandes Proposiciones doctrinales, los principios de la renovación y las opciones pastorales. Los Decretos desarrollan y concretan la doctrina de las Constituciones. Y las Declaraciones que sonmanifestaciones solemnes del Concilio ante la Iglesia y el mundo sobre cuestiones muy importantes para la misión de la Iglesia y para su relación con las religiones no-cristianas, con las sociedades y Estados.
Tras un largo trabajo concluyó en 16 documentos, cuyo conjunto constituye una toma de conciencia de la situación actual de la Iglesia y define las orientaciones que se imponen.Uno de dichos trabajos son las constituciones. La primera es La Sagrada Liturgia. 4 de diciembre de 1963. Oración litúrgica y sacramentos piden la participación activa de todos. La renovación litúrgica se remonta hasta Pío X. Toma su base y prolonga la Encíclica de Pío XII (1947) sobre la liturgia. Afirma que en la liturgia, Jesucristo mismo obra como sacerdote, unido a todos losbautizados. El fin esencial de la reforma litúrgica es obtener la participación activa de todos, la cual es "la fuente primera e indispensable donde los fieles deben obtener un espíritu verdaderamente cristiano". La liturgia tiene una parte inmutable, la que es institución divina y otras partes sujetas a cambios que pueden variar en el curso del tiempo, incluso deben, si se han vuelto inadaptadas. Elmisterio Pascual es el corazón de la liturgia. La Constitución insiste sobre el lugar primordial que debe dársele a la Palabra de Dios. La Constitución revisó la liturgia de todos los Sacramentos.Por otro lado también esta La Iglesia, "Luz de las naciones". 21 de noviembre de 1964. La Iglesia es el pueblo de Dios, en el cual todos los cristianos son responsables y solidarios. María es madre en laIglesia. Nació de un deseo de la Iglesia misma para renovarse en su misión de salvación. En la constitución el Pueblo de Dios está presente en primer lugar; no interviniendo la jerarquía más que en segundo lugar y al servicio del primero. Todos misioneros, todos responsables. Como tercera constitución esta La Revelación Divina. 18 de noviembre de 1965. Los impulsos escriturísticos cobraron impulsodecisivo con León XIII, Pío X, Benedicto XV y más tarde Pío XII. Se paso de un excesivo apegamiento a la palabra material del texto a una penetración más profunda de los hechos y dichos de Dios como portadores de un mensaje de salvación para los hombres. Se propuso una interpretación desde un ángulo contextual y no meramente textual de la palabra escrita. Y como ultima esta La Iglesia en el mundo...
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