Ensayo Sobre El Entendimiento Humano Libro I Resumen.

Ensayo Sobre el Entendimiento Humano
Libro I
Capitulo I: No hay Principios Innatos

La forma en que nosotros adquirimos cualquier conocimiento es suficiente para probar que este no es innato.
John Locke en esta lectura nos hace ver que cualquiera de las formas en que adquirimos conocimientos es suficiente para probar que estos no son innatos. Puesto que es la intención de Locke fueinvestigar los orígenes, alcance y certidumbre del entendimiento humano, junto con los fundamentos y grados de creencias, opiniones y sentimientos.
Según Locke el conocimiento es adquirido, pero a la misma vez es un don que Dios les dio a las personas. Ejemplo de esto: son las ideas del color que Dios doto de la vista y del poder recibir sensaciones por medios de los ojos.

Lo que es, es; y esimposible que la misma cosa sea y no sea
Es un criterio que John Locke lo niega, debido a que otros decían que es algo innato, pero según Locke para que sea innato tiene que ser conocido y admitido por todas las personas.
Con estas dos proposiciones nos hacen pensar en que es una demostración de que los principios innatos no existen, debido a que el considera que para que estas frases fueseninnatas “los pequeños y los dotados de alma tendrían que poseerlas en el entendimiento, conocerlas como verdaderas y otorgarles su asentimiento” y que las personas la conocen cuando “alcanzan el uso de la razón.”
El esta de acuerdo que en la mente no hay ningún conocimiento de los principios innatos y que estos se dan cuando se llega al ejercicio de la razón, pero esta en desacuerdo que la razón seala primera que advierte estos principios, porque si fueran los primeros probarían que son innatos.

No se utiliza la razón para descubrir esos principios.
Esta proposición que nos hace Locke no si no, que nosotros no empezamos a utilizar la razón un tiempo después los bebes no tienen uso claro de la razón al nacer desde ahí es claro ver que sin razón no existen tales principios innatos.Cuando alcanzamos el uso de razón, no llegamos a conocer esos principios.
Cuando llegamos al uso de razón, quiere decir que éste es el momento en que la mente los advierte, y tan pronto como los niños llegan al uso de razón alcanzan también a conocerlos y a aceptarlos

El que algunas veces no se conozcan esos principios hasta que no son propuestos sólo prueban que no son innatos.

“Lanoción que a través de los sentidos adquirimos de las cosas exteriores, aunque no sea tan cierta como nuestro conocimiento intuitivo, merece el nombre de conocimiento.” Jonh Locke
Los pasos a través de los que la mente alcanza distintas verdades
Los sentidos dan entrada a ideas particulares
La mente se familiariza poco a poco con algunas de estas ideas
Las aloja en la memoria y lesda un nombre.

Capitulo II: No hay Principios Prácticos Innatos

Los principios especulativos llevan consigo su evidencia; los principios morales, en cambio, requieren raciocinio y discurso y algún ejercicio de la mente para que se descubra la certidumbre de su verdad. No se muestran como caracteres grabados en la mente, los cuales, sí los hubiera, serían de suyo visibles y conocidos concerteza por todos gracias a su propia luz.

No todos los hombres reconocen que la fidelidad y la justicia son principios.

“Las acciones de los Hombres son las mejores interpretes de sus pensamientos.”

Las reglas morales requieren pruebas por tanto no son innatas
Para que un principio sea innato no tiene que ser sometido a una prueba, por tanto los principios prácticos innatos, no soninnatos debido a que requieren de una prueba para determinar su verdad.

La virtud generalmente merece la aprobación, no porque sea innata, sino porque es de provecho naturalmente, de aquí se sigue la gran variedad de opiniones con respecto a las reglas morales que tienen los hombres, según los diferentes tipos de felicidad que esperan o que se proponen a sí mismos lo que no podría suceder si los...