Resumen Compendio sobre el ensayo del entendimiento Humano

Pretendiendo dar una explicación y determinar el origen del entendimiento humano, John Locke concibe en un primer plano nuestra mente como rasa tabula1 es decir, carece de toda clase de ideas y nociones puesto que ellas se adquieren por medio de la experiencia y solo por la vía de los conocimientos empíricos el hombre adquiere su razón. Suponiendo que la mente está vacía de todo carácter innato,Locke plantea que los conocimientos solo pueden ser adquiridos por dos vías de saber: la sensación y la reflexión.
Es evidente, dice Locke, que el hombre, consciente de su corporeidad que se manifiesta en su mente por medio de los sentidos, desarrolla varias ideas que le permiten comprender y caracterizar su entorno, de esta forma nos hacemos con las ideas de rojo y de azul, de dulce y amargo ycon cualquier otra de las percepciones que se producen en nosotros mediante la sensación. Por otro lado “La mente dándose cuenta de su propia operación sobre estas nuevas ideas, llega a tener ideas de esas mismas operaciones que tienen lugar sobre ella misma (la mente). Esta es la otra fuente de la ideas y esta la llamamos reflexión, y gracias a ellas tenemos las ideas de pensar, querer, razonar,dudar, etc.”2
Según Locke, es así como nuestra mente, a partir de estos dos orígenes adquiere ideas y percepciones con las cuales nuestro entendimiento se desarrolla según interactuemos con el entorno, sin estas dos vías de saber nuestra mente se verá desprovista de cualquier forma o idea3. Partiendo de esto Locke fundamenta sus argumentos aclarando: “primero, que siempre que a un hombre lefalte alguno de sus sentidos, le faltaran de la misma forma las ideas pertenecientes a ese sentido. Segundo, se sigue que si se pudiese imaginar a un hombre carente de todos los sentidos, por tanto resulta obvio que este hombre carecerá de todas las ideas”4 demostrando que este hombre no tendrá ideas de sensación y por ello tampoco tendría ideas de reflexión dado que su mente no tendría ideas en lasque emplearse.
En este sentido, ya que solamente son posibles en nuestra mente estas dos vías de saber, de sensación y reflexión, Locke establece que hay dos clases de ideas: simples y complejas, donde las ideas simples, invariables, como lo son el sabor dulce del azúcar, el color blanco del papel, etc. sirven como punto de partida para que nuestra mente pueda componer otras y hacer variedad deideas denominando a este proceso como de las ideas complejas.
Omitiendo la enumeración de las ideas simples de cada sentido en particular, que para Locke en su Compendio del Ensayo sobre el entendimiento humano resulta ser bastante obvio, además porque la gran mayoría de ellas carece de nombre y en algunos casos denominaciones muy generales, observa que así como se presentan algunas ideas que sonllevadas a la mente por un sentido, de esta manera es como el color lo percibe la vista, el sonido que es llevado a nuestra mente por los oídos, etc. Las hay también “ideas que son llevadas a la mente por más de un sentido siendo así como reflexionamos sobre el movimiento, el reposo, el espacio y la figura ideas que son trasmitidas tanto por el tacto como la vista”5 y otras que solo son recibidaspor nuestra mente por medio de la reflexión como lo son pensar, querer, etc.

Cualquier percepción que está en la mente cuando piensa es denominada por Locke como idea; y la capacidad de producir una idea en la mente la llama cualidad, así la blancura, redondez y frialdad que son percepciones de los sentidos que nos transmiten una idea; en tanto que están en una bola de nieve – por ejemplo -y esta que tiene el poder de producir estas ideas en la mente las llama cualidades. Locke asume que la única manera por la cual se puede explicar la forma en que los cuerpos actúan sobre otros es mediante el impulso6. Por tanto, cuando estos cuerpos producen las ideas de cualquiera de sus cualidades originales (ya sean solidez, extensión, figura, número, movimiento o reposo) es necesario que por...