Ensayo Sobre Kant

KANT Y SU NUEVA VISIÓN DEL CONOCIMIENTO

Emmanuel Kant ofrece una propuesta muy interesante en su prólogo de la Crítica de la Razón Pura, es interesante notar que vemos escritas no solo las intenciones de su obra, sino las intenciones de su Filosofía Crítica, que después de muchos años de estudio, aprendizaje, docencia y sobre todo de investigación, logra estructurar en una obra que como buenhijo de su tiempo, como buen filósofo moderno trabaja el problema de la razón y del conocimiento pero ya con una visión nueva y revolucionaría que hará una nueva concepción frente a la filosofía.

En su prólogo es bueno resaltar que Kant propone un “giro copernicano de la filosofía”, en el cual notamos que propone un modelo que se sale de lo que en la modernidad se proponía, que era un usoprioritario de la razón y de los conocimientos a priori, mostrándonos lo necesaria que es la experiencia como aquella que haciendo una síntesis con los conceptos a priori, o sea, él nos propone un proceso de conocimiento en el cual que teniendo conceptos a priori, junto a la experiencia llegamos a comprender algo, a entender nuestro mundo, es muy interesante que en su proposición vemos que él explicavisionariamente lo que hacen actualmente los científicos, lo que llamamos experimentación, algo que combina esos conceptos a priori y la experiencia que hace parte esencial de la vida del ser humano.

También en su prólogo pone la problemática de la metafísica, algo que en la modernidad ha sido trabajado por todos los filósofos; Kant en este aspecto propone un uso correcto de la metafísica en elcual propone que se busquen los elementos a priori que posibilitan el conocimiento en referencia a este aspecto; es un tema bastante complicado al respecto y es necesario seguir investigando y seguirse trabajando, porque el asunto metafísico y trascendental es un misterio que la filosofía lleva toda la historia de la humanidad tratando de solucionar, pero vale la pena poner el pensamiento de Kantque no se hace ajeno a lo que va siendo tema en la filosofía moderna, y es algo que iremos viendo en el paso de esta obra mayor de Kant, aunque este prólogo es valioso poner como aspecto muy interesante la capacidad que tiene la razón como algo que va en busca de lo incondicionado, que a pesar de ser incognoscible, la razón trata de trascender y pone a lo metafísico como un anhelo imposible quesiempre busca alcanzarlo.

La razón en Kant tiene dos funciones, uno es el uso teórico, que es aquel que busca delimitar lo que se puede conocer y que por medio de él se dan los conocimientos a priori, la función práctico es un sentido mucho más moral en el cual se le da centralidad al deber, lo que debo conocer o lo que debo hacer. De esta manera, Kant se pone en medio de dos extremos viciososque muestra la modernidad, uno es un mero uso de la razón que limita o sub-estima la capacidad humana o un burdo uso de la experiencia que rebaje la actividad racional del hombre y propone una nueva idea acerca del pensamiento que hace una crítica que no destruye la razón pura, sino que hace que trascienda y salga de todo tipo de limitantes.

Kant pone en este prólogo la tarea de esta obra o laintención, y es interesante que él quiere buscar realizar un análisis que consiste en analizar los contenidos a priori de la razón para llegar a un nueva definición, lo mismo se buscará hacer con la metafísica y se buscará realizar un trabajo complementario de la razón Pura y la Razón Práctica algo que catalogará de necesario en el conocimiento humano.

Aunque veremos que lo metafísico lo tomaráKant como aquello que hará que se conozcan o se establezcan los límites del conocimiento, él pone como valor agregado la cuestión de la intuición empírica que ayuda a conocer nuestro mundo por lo que filosóficamente llamamos fenómeno y así sigue reafirmando la cuestión del conocimiento como algo que se da por conceptos apriorísticos y la experiencia que es la que va percibiendo nuestro mundo....