ensayo sobre la educacion universitaria en el peru

ENSAYO SOBRE LA EDUACIÓN UNIVERSITARIA EN EL PERÚ



Pocas cosas aportan más a la formación interdisciplinaria que las artes. Si la Universidad de hoy se propone cumplir de modo riguroso una formación de personas, más allá de la sola instrucción profesional, debe apelar a las artes como proveedora de saberes insustituibles. Las universidades –y hay ahora en el Perú más de cien—deben ser, almargen de su régimen jurídico, carácter o énfasis, antes que cualquier adjetivo, lo sustantivo de su naturaleza: instituciones productoras y proveedoras de saberes.
Comprometidas con una misión social a través de tres mandatos (expresados incluso en la Ley que las rige) que resultan imprescindibles y no negociables: la formación profesional, la investigación científica y la extensión y difusióncultural.


La universidad es el tercer peldaño de educación formal a la que solo una minoría
privilegiada tiene acceso en un país como el nuestro. Ella constituye la instancia final en que la experiencia educativa de la sociedad cifra su propósito y su esperanza. Y el
propósito –es tan necesario recordarlo en estos tiempos—de la educación es formar “no solo para la ciudadanía, sino tambiénpara el trabajo y, sobre todo, para darle sentido a nuestra vida”, en palabras de Martha Nussbaum (ver Sin fines de lucro 2010).

Las universidades tienen la tarea previa de decidir ellas mismas si desean priorizar la
formación de individuos para el consumo (para aumentarlo, aprovecharlo y rentabilizarlo), o si desean priorizar la formación de ciudadanos para disfrutar y provocar el disfrutede vidas plenas. Si fuera que, como muchas parecen hacerlo, renunciando a principios más trascendentes y más fieles a la tradición del pensamiento universal, se conforman con ofrecer instrucción y entrenamiento para la rentabilidad, también –aunque de modo instrumental—requieren de las artes. Para promover la creatividad, para fomentar pensamientos divergentes (la actividad del hemisferio derechodel cerebro) que harán posibles las ideas más innovadoras para los mercados que gobiernan sus vidas y las de las organizaciones que los cobijan.

El teatro, dirigido por profesionales, dominadores de la tradición, la teoría y la prácticaescénica, entrenados no solo en sus técnicas sino, sobre todo, cultivados en su mística y rigurosidad, promueve algunas ventajas: optimiza la sensibilidad, elautocontrol corporal y emocional (en público y en privado), la capacidad de observación fina, la interrelación personal, las aptitudes comunicativas, ejercita la memoria, mejora la comprensión de textos, la interpretación de situaciones, personales, familiares y sociales, el trabajo en equipo, la aptitud sinérgica, la conciencia solidaria. Como vemos en esta lista rápida (que puede ser ampliadamucho aún), la práctica teatral provee algunos beneficios formativos mayores que otras artes de destreza más individual y privada. Aunque, como estas, contribuye al incremento de la creatividad: uno de los más preciados valores que las instituciones (empresas de bienes o servicios, entidades públicas o privadas) desean para sus equipos humanos en pos de sus posibilidades de innovación y eficacia.Por tanto, si la universidad se ha decidido por ser, principalmente, una productora de profesionales muy
aptos para el trabajo competitivo, incluir el teatro como materia lectiva en sus Planes de estudios o como actividad extracurricular extendida a todas sus carreras, le dará una herramienta ventajosa para lograr su propósito. Además de hacerlo de modo lúdico, a través de una experiencia socialgrata de alto valor estético. Nussbaum, sobre la realidad europea y de los Estados Unidos, dice: “…la educación humanística fortalece las capacidades de la imaginación y la independencia de criterio que son fundamentales para una cultura innovadora […] los principales especialistas de la educación empresarial incitan a cultivar la imaginación.”

Sin embargo de esta lógica instrumental, hay...