ENSAYO SOBRE LA OBJETIVIDAD DE LAS CIENCIAS SOCIALES.

¿ES POSIBLE LA OBJETIVIDAD DE LAS CIENCIAS SOCIALES?
SI-NO ¿POR QUÉ?
Empecemos con que la sociedad es la convivencia humana, regulada por un determinado sistema de normas usos y costumbre.
Las ciencias sociales trabajan sobre lo que es la realidad social. Tienen por objeto de estudio, en general, el hombre, sus creaciones y en particular los fenómenos sociales.
La objetividad de lainvestigación se presenta como elemento controversial en las ciencias sociales, y por lo tanto, dentro de la administración público. Se convierte este, sin duda alguna, en un problema metodológico que no debemos perder de vista en la trayectoria que recorre la llamada ciencia administrativa. Son muchos estudios relacionados con el estudio de la objetividad en las ciencias sociales.
La posibilidad de loshechos sociales y culturales ha sido puesta en duda en muy numerosas ocasiones, presentándose como una dificultad metodológica que arroja fuertes sombras sobre todas las elaboraciones teóricas en tales campos de conocimiento.
Dificultades:
Objetivas: características de la materia misma en estudio. En lo que varios autores concuerdan. 
Subjetivas: circunstancias epistemológicas que se lepresentan al investigador. Argumentos de por qué el autor cree algo.
La objetividad es difícil de conseguir porque inconscientemente somos subjetivos. Nuestro pensamiento no puede obviar el hecho de que somos hijos de una época y de una encrucijada determinada, de un ambiente y de unos valores sociales. 
El objetivo es comprendernos a nosotros mismos. Esto ha sido desigual en las diferentes ciencias: laeconomía y la psicología experimental han llegado a una homogeneidad conceptual y a una formalización de sus resultados mayor que la de la ciencia política o la sociología.
En la actualidad, los científicos sociales han sido adeptos a aumentar los límites empíricos en los procesos de investigación, pero la aparición de “nuevos hechos o sujetos sociales” ha contribuido de manera limitada ajuicios lógicos reflexivos, en donde esta acumulación de “hechos” y las teorías narrativas que los explican incluyan el examen riguroso de las ideas y los discursos en la existencia social del conocimiento y de éste en nuestras condiciones de vida. Las teorías sociales, como construcciones de la acción humana, manipulan la realidad y se obligan, al constituirse como ciencias, a introducir selecciones endonde se diferencian las maneras de organizar la complejidad y en donde se especifican reflexivamente los fundamentos de su modo de observación (Torres, 1999:7-8).
En la investigación social, y como parte de los supuestos sobre el concepto de realidad propuesto por Zemelman (aquellos que refieren a la articulación entre los procesos estructurales y los que son determinados por la intervención dela praxis de los sujetos sociales), es necesario tomar en cuenta los elementos de conocimiento que indiquen lo objetivamente posible dentro de opciones identificadas que surjan de esta realidad (Masse, 1995:166)
A discusión sobre la pertinencia de las teorías y los métodos de investigación en las ciencias sociales está abierta a comprender la importancia de la subjetividad como imaginariosocial, como creación colectiva de significaciones sociales imaginarias creadoras de formas históricas que rebasan los límites de la ciencia y de la reflexión metodológica y que superan la actual relación entre conocimiento y práctica (Carrizosa, 1998:46-47).
En años recientes, el debate intelectual sobre la objetividad del conocimiento ha cobrado relieve al menos desde dos perspectivas: 1) paraestablecer los límites entre conocimiento y no conocimiento, y 2) para establecer si existen los límites entre ciencias naturales y ciencias sociales (Oropeza, 1994:367). A pesar de exponer cierto grado de estrechez teórica, en donde supone que “únicamente el marxismo es capaz de aportar una solución radical y coherente” al problema de la objetividad en las ciencias sociales, Lowy (1982:10) también...