ENSAYO TEORIA DEL ESTADO CONTRACTUALISMO

HEGEL y el paradigma de su pertenencia al contractualismo
La teoría clásica de un contrato social ha sido punto de referencia de diversos debates en lo que respecta a la historia de la filosofía política que actualmente se ha constituido como el yacimiento de muchos puntos de interés dentro de un ámbito político, económico y social.
El contractualismo sucedido entre los siglos XVII y XVIII quebajo una fuerte influencia del iusnaturalismo facilitó los cambios del derecho y la filosofía de la época, se encuentra en teorías presentadas por autores tales como Tomas Hobbes, John Locke, Jean-Jacques Rousseau y Kant. En este mismo contexto, ha existido una controversia en aquellos que definen, en este caso, a un quinto teórico conocido como Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Entonces ¿elsurgimiento de una controversia alude a que este teórico no pertenezca a la teoría contractualista, o simplemente el autor expresa de manera diferente la concepción de una teoría contractual?
Para empezar, lo contractual, del latín contractus(contrato), procede o se deriva de un contrato. Un contrato es un acuerdo de voluntades que crea o transmite derechos y obligaciones a las partes que lo suscriben(Zaragoza, 2008) Esta concepción nos introduce levemente a un contexto contractualista; basado en que, el contractualismo es un conjunto de doctrinas de tipo político que observan el origen de la sociedad en un acto consensual o acuerdo tácito (contrato social) entre los gobernantes y los súbditos (Sierra, 2008).
Así el establecimiento de un concepto contractual se deriva de la necesidad de uncontrato social para entender al Estado. Contrato que es una construcción racionalista que permite la coexistencia de intereses del individuo, la sociedad y el Estado. Así, las teorías contractualistas representan el triunfo del individualismo en la filosofía social y política moderna, puesto que como mencionamos, dicho contrato se establece para buscar el beneficio del individuo.
Este principioindividualista, desencadenara a futuro la contemplación o ejercicio de derechos naturales, libertades personales y colectivas, igualdad moral, social y jurídica en la sociedad frente al Estado. Cabe aclarar que el establecimiento de libertades y del individualismo como tal no expresa anarquía, sino una autolimitación basada en la libertad misma de cada individuo a través del establecimiento del contratosocial puesto en contexto, demostrado en las teorías contractualistas de Locke y Kant, y en menor contemplación en las de Hobbes y Rousseau.
Dicho de otra forma el contractualismo se basa en el establecimiento del contrato social para explicar el origen de la vida en sociedad y del Estado, argumento que reúnen o es, en cierta parte aunado por todos los teóricos contractualistas de los que estamoshablando, con la aclaración que estos poseen cierto tipo de similitudes y diferencias en su concepto de Estado.
Ahora bien, para dar claridad a nuestro paradigma, teniendo claro el concepto de contractualismo, procederemos a estudiar los teóricos de este movimiento, para conocer sus posturas y similitudes frente a la imagen que poseen estos frente al estado, para posteriormente conocer desde laperspectiva hegeliana el origen y la respuesta a este paradigma. En estos términos, hablemos del primer exponente de la teoría contractualista, “Tomas Hobbes”, con su obra imperativa para esta creencia “El leviatán”, establece dos puntos de partida que juegan el papel de base fundamental en este contexto, hablamos de un estado de naturaleza y de un pacto social, puntos que posteriormente tratarande definir los autores que respectan a nuestro estudio.
Hobbes presenta un ideal donde atribuye al hombre las mismas cualidades, capacidades e igualdad de beneficios; situación de la cual se genera una desconfianza productora de conflicto, en tanto los hombres, debido a la escasez de recursos y la falta de la proporción en su justa distribución, intentan pasar unos por encima de otros; factores...