ENSAYO

Aproximación cultural al concepto de territorio | banrepcultural.org

7/26/12 7:57 PM

BIBLIOTECA VIRTUAL
BIBLIOTECA LUIS ÁNGEL ARANGO

Ficha bibliográfica
Titulo: Aproximación cultural al concepto del territorio
Publicado: Biblioteca virtual del Banco de la República
Creador: Restrepo, Gloria
Notas: Texto de Gloria Restrepo, acerca de como la especie humana se
incorpora y domina elterritorio

Aproximación cultural al concepto de Territorio
Gloria Restrepo
Revista Perspectiva Geográfica
© Derechos Reservados de Autor (http://www.banrep.gov.co/blaa/derautor.htm)

APROXIMACION CULTURAL AL CONCEPTO DE
TERRITORIO [1] (#_ftn1)
Por: Gloria Restrepo[2] (#_ftn2)

RESUMEN: El territorio es un concepto entendido de diversas maneras. El presente artículo lo
aborda desde unaperspectiva cultural, como espacio construido por los grupos sociales a través del
tiempo, a la medida y a la manera de sus tradiciones, pensamientos, sueños y necesidades,
territorios que significan mucho más que espacio físico poblado por distintas formas de vida que se
relacionan, cooperan y compiten entre sí; lo que permite concebir al territorio como un campo
relacional.
Palabras claves:territorio, territorialidad, espacio social.

“El concepto de territorio y sus derivados, territorialidad y desterritorialidad tienen un uso antiguo en
las ciencias sociales y naturales. Para las ciencias naturales el territorio sería el área de influencia y
dominación de una especie animal, la cual lo domina de manera más intensa en el centro y va
reduciendo esta intensidad en la medida enque se aproxima a la periferia, donde compite con
dominios de otras especies”[3] (#_ftn3) .
Las ciencias sociales incorporan el concepto de territorio para la especie humana como el espacio
de dominación, propiedad y/o pertenencia, de los individuos o las colectividades, sean éstas
naciones, estados o pueblos, es decir, como espacio sometido a unas relaciones de poder
específicas; ésta fue laherencia que recibió la Geografía del Estado-nación como proyecto y como
cultura política.

En esta tradición cultural, el territorio es espacio dominado por los sujetos (sean individuales o
colectivos), al revés de otras culturas, donde los sujetos pertenecen al territorio, forman parte de él,
como se expresa en el hecho de que los U’wa se niegan a negociar el Bosque Samoré, porque paraellos vender el territorio sería igual que vender la madre, es algo que simplemente no está en venta.
Esta concepción resulta incomprensible desde cualquier concepción antropocéntrica, como la
judeocristiana por ejemplo, que asume a los seres humanos como los “amos y señores del universo”,
y, en consecuencia, como los propietarios del territorio.

En el momento actual de desarrollo de laciencia y el pensamiento, la “Teoría de sistemas” y la
“Teoría de la Complejidad”, han traído consigo la reconceptualización del territorio como campo
relacional, multivariado y complejo y han permitido el desarrollo de nuevas metodologías para la
producción de conocimiento sobre el territorio acordes con su nuevo estatuto ontológico, entre ellas,
la Cartografía Social, diseñada y aplicada porFundaminga[4] (#_ftn4) para propiciar la participación de
las comunidades en los procesos de ordenamiento territorial.

La territorialidad se ha expresado, institucionalizado y conceptualizado de maneras muy distintas a lo
largo del tiempo. El concepto mismo de territorio fue aportado por la biología como escenario de la
vida; la Geografía lo incorporó, reelaborándolo y diferenciándolo de losconceptos de lugar, espacio y
paisaje desde distintas perspectivas teóricas. En el presente, a medida que va ganando terreno en
las ciencias la concepción compleja del universo, de la vida y del pensamiento y todas ellas asumen y
reconocen la espacio – temporalidad de los fenómenos que estudian, se le demanda a la Geografía
aportar instrumentos teóricos y metodológicos para producir conocimiento...